Глава 63. Итак, историческая справка или кто такая Украина, украинцы и Крым.

Глава 63. Итак, историческая справка или кто такая Украина, украинцы и Крым.

(Ибо, не поняв, с чего все начиналось, вообще не поймешь того, что сегодня творится на Украине)

 

 

 

 

Ну что ж товарищи, давайте разбираться и в нашем случае, чем старее у нас будут исторические источники, тем меньше шансов, что мы нарвемся на ложь и современную Западную пропаганду, развернувшую все с ног на голову.

Итак, происхождение названия Украины:

По наиболее авторитетной и распространенной версии, в том числе и на самой Украине, название государства происходит от древнерусского слова оукраина, «пограничная область», которое изначально применялось к разным пограничным землям Руси и древнерусских княжеств. В значении имени собственного слово «Украйна» появилось в конце XVII века — когда Левобережная Малороссия с Киевом отошла к Русскому государству после Переяславской рады 1654 года и «вечного мира» с Польшей 1686 года: понимание Польшей опасности единоверия и единоплеменности русских жителей польских окраин («украин») и Русского государства, и объясняющееся этим стремление к подавлению желания русских, проживающих в Польше, к воссоединению с Русским царством, привело к тому, что все усилия польской науки, оказались направлены на доказательство того, что в Польше якобы нет русских, а есть особая «украинская» национальность.

Как сообщается в словаре Брокгауза и Ефрона, после того, как в конце XVI века Юго-Западная Русь в составе Великого княжества Литовского вошла в Речь Посполитую, часть ее территории, простирающаяся от Подолья на западе до устья Днепра («очаковского поля») на юге и включающая в себя большую часть земель будущей Екатеринославской губернии на востоке, стала в этом государстве неофициально именоваться «Украиной». Связано это было с приграничным расположением этих территорий с польским государством.

Таким образом, в XVI-XVIII веках «Украина» становится конкретным географическим понятием, равноценным названиям других историко-этнографических регионов (Волынь, Подолия, Покутье, Скверщина, Червоная Русь, Запорожье) которое закрепляется за Средним Приднепровьем (Южной Киевщиной и Брацлавщиной) — территорией, контролируемой казаками. Жители этой территории стали называться украинцами или украинками. Географическую, а не этническую привязку этого понятия демонстрирует тот факт, что украинцами называли и служилую польскую шляхту на этих территориях. Число украинцев постепенно росло, и название «Украина» распространилось на регионы за пределами первоначальной территории. Во времена восстания Хмельницкого оно стало применяться по отношению ко всей территории, где проходили военные действия. Понятие использовалось в письменных источниках и в произведениях устного народного творчества; пользовался им сам Богдан Хмельницкий и его преемники. Оно, однако, не распространилось на все южнорусские земли и не стало названием государства.

С XVIII века понятие «Украина» используется в географическом смысле и является общеизвестным наравне с названием «Малороссия». По мере роста национального самосознания, значимость понятия «Украина» повысилась, и само слово стало восприниматься не только как географический термин, но отчасти и как название этнического пространства. Особенно заметно это стало к концу XIX века. На рубеже XIX и XX веков термин «Украина» как название всей этнической территории стал полностью самостоятельным и самодостаточным, вытеснив другие самоназвания, которые с тех пор употреблялись только на региональном уровне. В ходе борьбы украинского национального движения с малороссийской идентичностью оно стало конкурировать и с официальным и церковным термином «Малороссия», вытеснив его окончательно в 1920-х годах в связи с большевистской политикой коренизации и украинизации.

Некоторые украинские историки и лингвисты выдвигают версию, что название «Украина» происходит от слова «край», «краина» (укр. «країна»), то есть просто «страна», «земля, заселенная своим народом». Эта версия, в частности, приводится в школьных учебниках по истории Украины. При этом утверждается, что термины «україна» и «окраїна» всегда четко различались по смыслу. Утверждения популяризаторов этой версии встречают методологическую критику и обвинения в сознательном мифотворчестве.

Мифотворчество здесь основано на том, что значения этих слов, как и сама мова, были придуманы куда позднее, чем появились украинцы и украинки на этих землях, и землю эту никто раньше никто не называл «краем», ну разве что Русью или Россией. Ну, давайте все по очереди.

Украиной можно назвать любую приграничную территорию России. Так 1187 году упоминается Переяславская оукраина. 1189 – Галицкая оукраина. В 1271 году – Псковские украины. В 1571 – Татарские, Казанские украины и украенные люди. Вошла в историю и Сибирская украина. В 16 веке документы говорят об украинской службе, а в 17 веке упоминаются украинные города Дикого поля, и слово украина стало обозначать земли среднего подднепровья. В польских источниках упоминаются пограничные места и местечки окраенные, украина Киевская, ляховые окраиняне, паны-воеводы и старосты окраиняне. И в этих именованиях не было никакого этнического оттенка, лишь чисто топонимические понятия (географические названия). Так что извечно Украина была просто краем земель русских.

Но теперь утверждают совсем об ином и даже обратном, и почему так стали утверждать стоит сразу изначально, наперед всего, указать. Это очень важный момент, который во многом объясняет сегодняшнюю «нелюбовь» «некоторых» «украинцев» к так называемым «москалям» (к москалям относятся все, кто хоть как-то связан с Россией и даже если ты не русский, а например казах, то ты не отвертишься от «доброго украинского словца» — ты дорогой мой казах тоже москаль.) Дело в том, что территории Западной Украины оказались в составе СССР лишь в 1939 году в результате раздела Польши и ввода туда советских войск, но для большинства местных жителей эти войска оказались Освободителями. Почти 400 лет шло ополячивание этих некогда русских земель. И здесь практиковалось явное различие по национальному признаку: даже скамейки были разными, даже вагоны были разными для шахтеров — хорошие для поляков, и не очень для украинцев. Одно слово – сегрегация (сегрегация (поздне лат. segregatio- отделение) — политика принудительного отделения какой-либо группы населения. Обычно упоминается как одна из форм религиозной и расовой дискриминации). При этом сталинский режим на землях Западной Украины часто рисуется черными красками постоянных страшных репрессий, однако, на самом деле без этой однотонной палитры мифов, большинству простых украинцев советская власть дала тогда настоящие возможности и достойную жизнь, поскольку до этого в том же Львове украинцам приходилось работать только на черных работах у поляков. С приходом советской власти многим дали работу, предоставили бесплатные квартиры, создали, наконец, условия для культурной человеческой жизни, перечеркнув полурабское существование украинцев в тех землях. Но в 1941 на Западную Украину уже пришли немцы и стали там наводить свои порядки, вследствие чего мнения разделились: одни украинцы пожив с советской властью поняли, что для России и Советских Республик их жизни небезразличны и тогда многие ушли в подполья, в партизаны или на фронт сражаться за правое дело; другие же, малая часть тех земель – былые «господа» некогда живущие припеваючи при поляках, так и не смогли успокоить свою гордыню и смириться с новыми равноправными порядками.

И тогда это гнилое меньшинство пошло служить немецким захватчикам, предав свои корни, открыто надеясь, что по окончанию войны им чего-нибудь да перепадет, вследствие чего и появилось широкое количество националистических движений западенцев, самым известными из которых стали ОУН УПА или как их просто называют в народе — бандеровцы. Отсюда и все современные проблемы, и нелюбовь западенцев ко всем «русским» — они как говорится, выбрали не ту сторону, вот и берет их теперь обида за глупость своих дедов. Да и свое независимое государство у них все никак не получалось создать (пока правда не пришел 1991 год). Но эти западенцы максимально стараются игнорировать один широко извечный факт: немецкий рейхскомиссар Украины Кох говорил, что стоит рассматривать украинцев, мол, будто это наши негры, пусть они на нас работают – Украина должна быть немецкой колониальной территорией. Достигалось же это путем массивного применения насилия. Для Коха не имело значения, убивают ли евреев или неугодных украинцев, просто в этих людях не было необходимости. То есть никогда не было и не стало бы независимой Украины западенцев-галичан – немцы со временем уничтожили бы всех славян, как это и было прописано в их рассекреченных военных планах, и как бы ни юлили те же западенцы – они тоже славяне, они тоже русские.

Как уже было указано, в вопросе Украины, исторически, в первую очередь, все упирается в слова и географию. Само название «Украина» происходит от русского слова «окраина», то есть означает удаленный регион у границ империи, территорию, которой свойственна неопределенность и постоянная изменчивость. Так, к примеру, если говорить об изменчивости территории со временем на этих землях родилось понятие Новороссии: в конце XVIII века при императрице Екатерине II Россия продвинулась вперед, и эта некогда спорная территория превратилась из Украины, «окраины» в Новороссию, Новую Россию, протянувшись до Одессы, Крыма и современной Молдавии.

Но вернемся к украинскому мифотворчеству и народному заблуждению, ведь сегодня совершенно бессовестным образом при этом проявляя дюжую писательскую фантазию украинскими мифотворцами утверждается что Украина существовала многие века и ранее всем была известна как Украинская Русь(!), хотя такого вы не найдете в учебниках еще пятилетней давности. Русь же раньше действительно существовала, но как Великое Древнерусское государство, а слово «украина» появилось лишь пару веков назад, да и то, как часть Русского Государства.

Ранее на этих землях многие века правили именно русские князья и цари, и строили города здесь во многом они же, а не некие никому неизвестные «укры», которые уже значатся в новых свежепереписанных учебниках Украины (и если бы в свое время Богдан Хмельницкий не привел земли в состав Царской России, сегодня, слово украинец, вряд ли вообще бы существовало). Но теперь же многие русские города входят в состав современной Украины, без спросу и бесславно отделенные в 1991 году от некогда Великой Империи, которая их строила. Так, например город Николаев основан императрицей Екатериной II в 1789 году. Русский город Одессу Екатерина II основала в 1794 году на месте крепости, построенной чуть ранее Великим и ни разу не побежденным (!) полководцем Александром Суворовом. Здесь же и город Чернигов — один из древнейших русских городов, который существовал еще в начале 10 века. В 1503 году он вошел в состав России. В 1611 году поляки его разрушили и отобрали эту территорию у русских. Но в 1654 году Чернигов вернулся к России и с тех пор всегда был ее составной частью. Крымский город Симферополь так же основан Екатериной II в 1784 году. Его построил князь Потемкин  на месте военного лагеря Суворова и рядом находившегося татарского поселения. Потемкин так же заложил нынешние города Днепропетровск (Екатеринослав в 1776) и Херсон  (1778). Знаменитый на весь Мир город-герой Севастополь в свое время был основан императрицей Екатериной II в 1783 году на месте укрепленной крепости ранее построенной Суворовым. Севастополь так же строил Потемкин.

А если собственно говорить о становлении Крыма как части Российской империи, то стоит упомянуть, что это прямая заслуга все того же великого русского полководца Александра Суворова, который военной тактикой и свойственной ему находчивости окончательно забрал Крым у турков в 1777 году.

Если подробнее, то в те далекие и, собственно как и сегодня, неспокойные времена, не смотря на то, что 10 июля 1774 года был заключен Кучук-Кайнарджийский мирный договор о «вечном мире» между Турцией и Россией, согласно которому Крымское ханство было объявлено независимым от Турции, Порта возвратила прежние завоевания Петра, России передавались «ключи от Крыма» — Керчь и крепость Еникале, обеспечивавшие свободный выход из Азовского моря, а на Черном — крепость Кинбурн, близ устья Днепра, граница на юго-западе проходила теперь  по Южному Бугу, на востоке же передвигалась на берег Кубани, Россия получила право укреплять Азов, русским торговым судам отныне разрешалось плавать по Черному морю на равных правах с французскими и английскими, Турция выплачивала России 4,5 миллиона рублей контрибуции, но борьба еще не была окончена.

У султана, «яко  верховного калифа» оставалась религиозная власть: он утверждал вновь избираемых правителей Крыма; его профиль чеканился на монетах, за него возносились молитвы в мечетях Крыма. Двусмысленность нового статуса Крымского ханства только разжигала борьбу в правящей феодальной верхушке между приверженцами Турции и сторонниками сближения с Россией. 13 января 1775 года из Крыма были выведены русские войска. Остались только небольшие гарнизоны в Еникале и Керчи. В начале 1775 года султан вызвал крымского хана Сахиб-Гирея в Стамбул и лишил его трона. В июле близ Алушты высадился турецкий десант, с которым прибыл утвержденный Турцией новый крымский хан Девлет-Гирей. Так как свержение прежнего и присылка нового крымского хана являлось прямым нарушением Кучук-Кайнарджинского мирного договора, правительство России не признало Девлет-Гирея и поддержало другого претендента на крымский престол — калгу  Шагин-Гирея, брата свергнутого Сахиб-Гирея. Если ставленник Турции Девлет-Гирей был уже доставлен Турцией в Бахчисарай, то Шагин-Гирей был на Кубани. Влияние последнего распространялись лишь на орды нагайцев. Чтобы  получить реальную власть в Крыму, Шагин-Гирею следовало переехать на полуостров. Но для этого он нуждался в помощи России, оказать которую нужно было так, чтобы не допустить прямой войны с Турцией и не спровоцировать вмешательство в крымские дела других европейских государств.

При уходе Русских войск из Крыма там был оставлен ряд интендантских складов. По договору крымское правительство обязалось вывести это имущество в Россию и получило, в счет расходов, большой аванс. В 1776 году обнаружилось, что имущество полностью расхищено. В это же время отряд татар напал на русскую почту и убил сопровождавших ее казаков. Эти события граф Г.А. Потемкин использовал как повод для ввода войск на полуостров. Правительство России потребовало возмещения убытков и наказания виновных в убийстве казаков. Для обеспечения выполнения требований в Крым вошли войска в количестве 25000 человек во главе с генерал — поручиком князем А.А. Прозоровским, известного под прозвищем «генерал Сиречь». По инициативе главнокомандующего войсками России на юге П.А. Румянцева заместителем Прозоровского был назначен Александр Васильевич Суворов, прибывший в Крым 19 декабря 1776 года.

В запутанной обстановке необъявленной войны нерешительный, недавно перенесший операцию Прозоровский был рад переложить ответственность на Суворова. 17 января 1777 года Прозоровский поручил Суворову командовать отрядом из нескольких пехотных полков. Отряд был расположен в деревнях Тузла и Капкора. Александр Васильевич Суворов вступая во временное командование двадцатитысячным корпусом, получил от Прозоровского подробные указания, где в частности говорилось: «Об искусстве ж и храбрости вашей всякому уже известно, в чем и я удостоверен, только извольте поступать по выше предписанному: прогнав неприятеля, далеко за ним не преследовать…». Очевидно, возможное проявление Суворовым инициативы беспокоило осторожного генерал — поручика.

10 марта 1777 года Шагин-Гирей переехал на крымский берег  в Еникале, близ Керчи. На Прозоровского  была возложена задача обеспечения безопасного переезда Шагин-Гирея. Сложность этой задачи заключалась в том, что помимо того, что Давлет-Гирей сам располагал значительными силами, к тому же в Кафе находился 10-тысячный отряд турецких войск, готовый его поддержать. Прозоровский, боясь ответственности, переложил операцию на плечи Суворова. 4 марта, во главе отряда сопровождения и охраны Шагин-Гирея, Суворов выступил из Перекопа к Арбату.

С несколькими кавалерийскими эскадронами и двумя пехотными полками Суворов создает укрепленный лагерь на высоком левом берегу Салгира. Через годы здесь раскинется центральный город Крыма — Симферополь. 8 марта 1777 года Суворов с небольшим подразделением передвинулся в Булганку. Севернее Карасубазара (у нынешнего села Вишневого) были обнаружены войска Девлет-Гирея, которые сразу же ушли, не приняв боя. Суворов одними маневрами рассеял силы Давлет-Гирея и 10 марта мог рапортовать Прозоровскому о том, что находившиеся в Бахчисарае враждебные войска распущены. По донесениям Суворова его разведывательные группы 14 марта проникли в Карасубазар, 16 марта доходили до Судака, а 18 марта, под предлогом «для печения хлебов», один отряд проник в Кафу. В середине марта 1777 года Суворов собрал все свои войска у реки Бузлык, разбил лагерь и стал ждать приезда Шагин-Гирея из Еникале. 22 марта Шагин-Гирей прибыл. Турецкий же отряд в Кафе, так и не решившись выступить против Суворова, отплыл в Турцию. 29 марта диван (впервые без указки из Турции, сам) устранил Девлет-Гирея и признал крымским ханом Шагин-Гирея. 9 апреля 1777 года Девлет-Гирей бежал из Балаклавы на торговом корабле в Турцию.

По просьбе Шагин-Гирея и крымских мурз о помощи в наведении порядка в ханстве 5 апреля русские войска заняли весь Керченский полуостров, степную часть Крыма и побережье от Евпатории до Балаклавы. Штаб войск расположился в Бахчисарае, куда к тому времени переехал Шагин-Гирей.

Ордером от 28 марта 1777 года князь Прозоровский приказал Суворову находиться на реке Салгир у деревни Ак-Мечеть. Для контроля ситуации на всем полуострове и своевременного предупреждения высадки турецких войск русские войска были распределены по всему полуострову. В Крыму наступило затишье. В июне 1777 года Суворов уезжает к семье в Полтаву, на века закрепив в Крыму власть Российской Империи.

Так с тех пор Крым себя и считал и считает русским.

Возвращаясь же к нынешнему, насущному, можно с абсолютной исторической уверенностью заявлять, что в подтверждение того, что никакие «великие укры», уже живущие на страницах школьных учебников по истории Украины, не существовали еще пару лет назад, говорят даже сами так называемые «отцы-основатели» Украины, которые в своих цитатах сохранили память о своих временах:

Так знаменитый теперь уже украинский писатель Иван Франко некогда в своем дневнике записал: «Меня сегодня кровно образили (оскорбили – польск.), меня обозвали украинцем! Хотя все знают, что я РУСИН».

Иван Франко так резко высказался, потому что в его дореволюционные времена украинцами называли себя только те, кто отрекся от православной веры и перешел в грекокатолики (униаты). В его время слово «украинец» означало не национальность, а религиозную принадлежность.

В универсале к казачеству, Богдан Хмельницкий, гетман Войска Запорожского, пишет так: «Я потомственный русский шляхтич повелеваю». Да и к этому, как говорится «вместо тысячи слов», в 23 июля 1888 году в честь празднования 900-летия Крещения Руси в Киеве на Софийской площади торжественно был открыт памятник гетману Хмельницкому, а на постаменте написаны слова: «Богдану Хмельницкому. Единая, неделимая Россия» (сохранились фотографии с этой надписью).

Знаменитый «украинский» философ Сковорода, про себя написал следующее: «Я босоногий русский философ».

В музее Тараса Григорьевича Шевченко есть его паспорт и там четко записано – православный Малороссиянин. Так же в паспортах и Ивана Франко и Леси Украинки (Косач) стоят записи: русин и русинка.

В общем, если говорить кратко о создании Украинского государства, то можно перечислить следующие знаковые исторические моменты: 361 год назад произошло то, что называют воссоединение Украины с Россией. Стоит заметить, что, во-первых, тогда российская граница проходила западнее, подвинули ее уже в двадцатом веке. Во-вторых, воссоединилась не вся нынешняя Украина, а земли Запорожского войска, так называемая Гетманщина (1654 год), и то лишь только восточная ее часть. В конце 18 века Россия завоевала Новороссию (1783 год) и эти земли вообще никогда не были украинскими – это территория бывшего Крымского Ханства, несколько веков совершавшего набеги на Русские земли и побежденного при Екатерине Второй.

Потом последовали разделы Польши между европейскими державами (1792 год), тогда Россия получила западную часть Гетманщины и другие земли (1795 год). Затем «статус-кво» сохранялся больше века. Украина, как государство, ненадолго возникло лишь в после революции (1918 год), точнее было сразу три государства: Украинская Народная республика с центром в Киеве (та самая, которую возглавлял Петлюра); Донецкая Криворожская Советская республика со столицей в Харькове; и Одесская Советская республика со столицей в Одессе. Объединили эти три Украины большевики (1922 год), при этом перекроили границу с Россией, а часть Новороссии включили в состав УССР, как бы автоматом. Западную Украину, которой вообще никогда не было в Российской Империи (но когда-то была частью Руси) после пакта Молотова-Риббентропа (1939-1940 года) тоже присоединили. Окончание Второй Мировой войны ознаменовалось присоединением Прикарпатья (1946 год). А в 1954 году Хрущев отдал Украине вообще не имевший к ней отношения Крым. Таким образом, подобие территориального и политического единства Украина получила лишь в составе СССР, памятник основателю которого так яростно валили майдановцы.

Так что Украина стала, как токовой когда большевики стали строить СССР, куда и вошла новоиспеченная территориальная Украина как Украинская Советская Социалистическая Республика (УССР). И хоть большевики и строили Украину в своих манипуляционных целях, сказать, что это был плохой край нельзя – здесь всегда были теплые и плодородные земли, позавидовать которым могут даже многие европейские государства. Но с процветание у Украины было неплохо в советские времена, а нынче те же европейцы стали использовать ее как заложника, для того чтобы измучить и ее и Россию. Ну да давайте опять к прошлому, где все еще было не так плохо.

В становлении современной Украины самое прямое и непосредственное участие принимал Владимир Ильич Ленин (памятники которому сегодня с таким старанием уничтожают на Украине горе-националисты просто не ведающие истории), который стал ключевой фигурой в образовании всех государство-образующих деталей. О роли его личности в образовании братской страны хорошо рассказывает украинец луганчанин Владимир Картавцев:

«В доброе советское время была песня с такими словами: «…а тебе, январь, не рады. Друга ты от нас увел». Имеется в виду смерть 22 января 1924 года Владимира Ильича Ульянова (Ленина). В годы горбачевской «перестройки», а точнее «катастрофки», развенчивались идеалы. В независимой Украине это продолжается. Коснулась эта машина деидеологизации и имени Ленина. Ниспровержение авторитетов – самый надежный способ показаться умным, не давая себе труда изучать что-либо, даже то, что ниспровергаешь. Сейчас мало кто назовет Ленина Великим человеком, особенно среди молодежи.
Так кем же он был? Другом всех трудящихся или злым гением? Нужно просто посмотреть, что сделал Ленин для всего человечества – без преувеличения для всего. Посмотреть объективно. Ну, а если взглянуть чуть поуже и посмотреть, а что же он сделал для Украины? Постараюсь кратко ответить.
Сразу после февральской революции некоторые государства, входившие в состав Российской Империи, обратились к Временному правительству с просьбой выйти из состава России, в частности Польша, Финляндия, Украина. Временное правительство отказало им. Возглавляемая Лениным партия большевиков была единственной в России политической силой, которая после Февральской революции поддержала украинское национальное движение. Без Ленина оно могло бы заглохнуть уже летом 1917 года. Без Ленина и его партии не было бы украинской государственности, которая в полной мере была реализована в Союзе Советских Социалистических республик. Именно в Советском Союзе Украина объединила все украинские земли.

Западную Украину правительство Украинской Народной республики, возглавляемое Петлюрой, передало во время гражданской войны Польше и Румынии. Недаром Петлюра был объявлен врагом для населения Западной Украины. А руководство Советского Союза, выполняя заветы Ленина, вернула в 1939 году эти земли Украине. Крым также передан Украине в советское время, Указ Президиума Верховного Совета СССР о передаче подписан нашим земляком, большевиком Климентом Ворошиловым. Донбасс, Харьковская и Днепропетровская области в 1918 году, создав Донецко-Криворожскую республику, объявили о выходе из состава Украины и вхождении в состав Российской Федерации. Ленин выступил категорически против этого, заявив, что без Донбасса Украина не может стать самостоятельным государством. Таким образом, нынешняя соборная Украина в существующих сегодня границах – ленинское наследие.
Ленин придавал большее значение развитию современной крупной промышленности, таких как: машиностроения, энергетики, химической промышленности и других отраслей. Именно в Украине появился первенец советских пятилеток – Днепрогэс. Вся индустрия Советской Украины соответствовала развитому независимому государству – промышленность, транспорт, сельское хозяйство и обеспечение обороноспособности государства. В наше же время за 20 лет независимости в Украине не появилось ни одного крупного индустриального предприятия. Сельское хозяйство также намного отстает от советского периода.
Даже Западный регион Украины от советской власти получил стабильное и перспективное развитие. После присоединения Западной Украины к Советской первым делом там начали развивать образование, медицину и науку. А в наше время миллионы западно-украинских заробитчан покинули родные места. Западная Украина живет почти как до 1939 года, когда там единственным промышленным предприятием был Львовский пивзавод.
Без Ленина и созданной им партии большевиков не было бы и украинского государства. Именно по предложению Ленина в программе партии было заложено право наций на самоопределение, которое и явилось после событий 1991 года основной независимости Украины.

Ленин был инициатором индустриализации Советской Украины. Мощная промышленность – это также ленинское наследие. Благодаря ленинской политике в Украине было создано высокоразвитое сельское хозяйство. Ленин стоял и у истоков украинского культурно-национального возрождения 1920 годов, благодаря чему наши соотечественники научились читать и писать на родном языке. Поэтому и ходила Советская Украина по большинству показателей в пятерку самых развитых стран мира.

Тот факт, что Украина была одним из государств основавших Организацию Объединенных Наций, говорит о многом. В первую очередь, о том, что, несмотря на то, что Украина входила в состав СССР, она имела возможность проводить свою внутреннюю и внешнюю политику, и в значительно в большем объеме, чем в сегодняшнее время.

После того же как были отвергнуты ленинские идеи строительства государства, Украина оказалась на задворках цивилизации. Несмотря на эти неопровержимые факты в Западной Украине разрушают памятники Ленину, воздвигают памятники «Бендерам» и «Петлюрам».

Есть памятники Ленину и у нас в Луганске. Его именем назван центральный район города – Ленинский, улицы Ленина в центре старой части города и в поселке Юбилейный, в Каменнобродском районе – площадь имени Ленина, тепловозостроительный завод возвел Дворец культуры, который носит имя Ленина. Был у нас и завод имени Ленина, кстати, завод, с основания которого пошла и история нашего города. И чтобы там не придумывали о великом вожде, его не убьет ни клевета на него, ни ожесточенная борьба, которую ведут против него заказные «ученые». Ленин будет жить в памяти многих украинцев, которые чтят свою историю».

А вот еще несколько добрых слов в память создателям Украинского государства так же из уст украинца Виталия Скороходова в его статье «Спасибо Ленину, Сталину и Хрущеву за соборность Украины» которая празднично отмечается 22 января:

«Сегодня (2013) отмечается  «День Соборності та СвободиУкраїни». Президент и другие представители власти возложили цветы к памятнику Грушевскому, который к соборности не имеет никакого отношения. Напомню, что именно этот человек отправил на смерть под Круты детей, в то время, как борцы за незалежность, сичевые стрельцы, отсиживались в кабаках, пили пиво и расстреливали мирных киевских жителей. Потом этот деятель бежал за границу вместе с немцами, но через некоторое время вернулся и пошел на службу к большевикам, за что был обласкан и получил теплое место академика.

Не  будь Великой октябрьской социалистической революции, Украина продолжала бы именоваться Малороссией и существовать в виде двух генерал-губернаторств: Малороссийского, состоявшего из Черниговской и Полтавской губерний, и Киевского в составе Киевской, Волынской и Подольской губерний. Малороссы продолжали бы считаться частью русского православного народа, а такой нации, как украинцы вообще не существовало бы. Это еще одна заслуга Сталина, Скрыпника и Кагановича, заставивших русских людей на Украине выучить украинскую мову и поверить в то, что они украинцы, во время политики украинизации и коренизации. Даже гениальным политикам свойственно ошибаться.

По  сути, Украина как отдельная государственно-территориальная единица состоялась только  после революции и только в условиях формирования административно-территориальной структуры союзного советского государства. По настоянию Ленина генерал-губернаторства заменялись автономными республиками, образованными на этнонациональной основе. И в отношении славян это было ошибочное решение, расчленившие единый русский народ на украинцев, русских и белорусов. Собрать его воедино после того, как фактически 70 лет нам вкладывали в головы, что мы разные национальности, а сегодняшние националисты вопят о своей титульности, задача очень сложная и рассчитанная не на одно десятилетие.

Главными создателями соборной Украины являются Ленин, Сталин и Хрущев, но об этом сегодня не принято упоминать. Незаслуженно забыты имена этих людей, имеющие к соборности Украины прямое отношение. Так именно благодаря Сталину и пакту Молотова-Риббентропа в 1939 году Галичина была присоединена к советской Украине. Благодаря победе в Великой Отечественной войне в состав Советского Союза вошла и территория Закарпатья. После Сталина, с барского плеча, отстегнул Украине Крым еще один руководитель СССР Хрущев.

И вот только исторические факты в формировании территории будущих украинских земель:

  1. Часть, воссоединенная в 1654-ом году. Освобождена от польской оккупации восставшим населением при поддержке Москвы. Окончательно Польша отказалась от этой части Украины-Руси (Левобережья) только в 1686 году по «Вечному Миру». На правом берегу Днепра тогда отошел к России только Киев с ближайшими окрестностями. Длинная полоса по правому берегу Днепра  была признана «ничьей» и должна была остаться незаселенной.
  2. Слободская Украина. На нее никогда не распространялась власть ни Польши, ни украинских гетманов, так как это была территория России, которая заселялась беженцами с Украины-Руси, спасавшимися от польско-католической агрессии.
  3. Территория Запорожской Сечи. По Андрусовскому перемирию 1667 года она осталась под совместным «наблюдением» России и Польши. По «Вечному Миру» 1686 года окончательно отошла к России.

4. Новороссия. Присоединена к России в результате победоносных войн России в 18 столетии с Турцией, под властью которой находилась эта территория.

  1. Правобережье. Воссоединено с Россией в конце 18-го столетия в результате раздела Польши.
  2. Часть Правобережья, воссоединенная с Россией в конце 18-го столетия и находившаяся в составе России до 1920-го года, когда была уступлена Польше украинскими социалистами (Петлюрой и петлюровцами) за обещание (невыполненное) восстановить власть петлюровцев над всей остальной Украиной.
  3. В марте 1918 года в состав Украинской Советской республики вошла Донецко-Криворожская Советская республика, образованная в январе 1918 года и вошедшая в состав РСФСР. Ленин не согласился с существованием этого края в составе России и настоял, чтобы он отошел к Украинской Советской республике. Аналогичным образом оказалась в составе Украины и Новороссия. Это был первый этап территориального собирания Украины.
  4. Галиция. Воссоединена с остальной территорией бывшего Киевского Государства, после 600 лет пребывания под властью Литвы и Польши в 1939 году.
  5. Северная Буковина (часть бывшей Киевской Руси), находившаяся под властью Молдавии, Австрии и Румынии и воссоединенная в 1940 году.
  6. Карпатская Русь (Закарпатье), 800 лет тому назад захваченная Венгрией. После распада Австро-Венгрии в 1918 году население решила воссоединиться с Россией, но международная политическая обстановка не позволила это решение осуществить, и Закарпатье попало под власть Чехии, а с 1939 года — Венгрии. После победы СССР в 1945 году Закарпатье включено в состав УССР.
  7. Крым. Включен в состав УССР в 1954 году по решению Хрущева, который этим действием пытался снискать для себя поддержку у тогдашних руководителей УССР.

Вот так создавалась нынешняя соборная Украина, благодаря стараниям коммунистов, с которыми так борются сегодня бандеровцы. К сожалению, единственный бюст Сталину находится лишь в Запорожье, но именно к нему надо возлагать в этот день цветы. Вместо этого вся Галичина заполнена памятниками Бандере, под руководством которого только уничтожались украинцы, русские, белорусы, поляки, евреи и возле них проводятся камлания националистов о незалежности и соборности.

В советское время Украина представляла собой наиболее развитый в  промышленном и сельскохозяйственном отношении регион и занимала 11-е место в мире по экономическому развитию. Украинцы занимали ведущие посты в руководстве СССР, экономике, науке. Сегодня страна опустилась на 55-е место по экономическому развитию, по продолжительности жизни 154-е место, а по уровню смертности занимает 2-е место в Мире…

Все это достижения независимости. Тут впору не праздновать, а справлять поминки, и на фоне этого слова из гимна «Шоб не вмерла Украина» звучат особо грустно… И сегодня Украина рискует вернуться к своим границам 17-го века, если не изменится государственная политика».

Так выходя из состава СССР в 1991 году, Украина имела экономику равную экономике тогдашней ФРГ; 52 миллиона образованного населения; развитое судостроение; развитое авиастроение; развитое ракетостроение; развитое приборостроение; мощнейшую науку; Черноморское морское пароходство (самую большую на тот момент судоходную компанию Мира!); Рыболовецкий океанский флот под 200 вымпелов!.. Но вследствие «дружбы» с Западом и Европой все эти богатства «таинственным» образом практически перестали существовать. На лицо явное уничтожение Украины, как отдельного субъекта Советского Союза.

Потеря Советского Союза стало большой катастрофой для многих, поскольку в первую очередь это означало разделение, а разделенные государства победить врагу куда легче. А враг был и есть…

Так о самом распаде Великого СССР хорошо сказал Владимир Путин:

«Тогда Россия почувствовала, что ее не просто обокрали, а ограбили. Миллионы русских легли спать в одной стране, а проснулись уже за границей. Русский народ стал одним из самых больших разделенных народов в Мире».

Именно в тот момент украинцев окончательно отделили от своих корней и последующие события в Украине уже не раз доказывали, что это отделение произошло неслучайно, и на одном только отделении дело не закончится…

И эти коварные планы вершились уже очень давно, и в самое разное время в их создании принимали участие самые разные государства, такие как, например Польша, Литва, Германия, Канада… США.

Созданная новая демократическая Украина, закрепленная все теми же лицами, которые раскололи Советский Союз, сделали совсем недоброе дело для украинцев, сделали их «исключительными», и тем самым заранее заложили на этих землях бомбу замедленного действия. И этому есть подтверждение, ведь даже все символы современной Украины заимствованы у так называемой галицкой культуры, а точнее у все тех же бандеровцев. Для тех, кто не верит в это найдите хроники времен Великой Отечественной, где нацистские прихвостни бандеры гордо разгуливают по захваченным украинским городам с символикой трезубца или нашивками сине-желтого галичанского флага (отсюда отличительные сине-желтые цвета украинского флага коих нет на флагах всех остальных нынешних славянских государств). Кто же решил, что современная Украина должна жить под символами нацистских убийц и предателей? А решили это все те же, кто и создал Украину, и сделали они это намеренно, чтобы со временем возродить это националистическое движение, что уже и было сделано, и майдан в Киеве показал это во всех красках.

Так если говорить о трезубце то можно сказать, что этот символ навязанный, и более того под его стягом пролито немало славянской и в том числе украинской крови, когда он значился на нашивках бандеровцев в годы Великой Отечественной.

Подробнее по этому вопросу обратимся к историческим исследованиям центр стратегических инициатив:

«Государственный герб – (дословно с немецкого и польского — наследство) отличительный знак, передаваемый по наследству, один из символов государственности, отражающий историческую и философскую сущность любого государства.

Трезубец, как символ украинской государственности, всего лишь малый герб Украины. Большой до сих пор принять не удосужились. Но о нем чуть позже. История трезубца окутана туманом. Что означает этот символ и откуда он появился, никто точно не знает. Существует более тридцати украинских версий его происхождения. Это же ненормально — символом государства является знак, смысл которого никому точно не известен? Даже тем, кто его принимал.

Утверждают, будто трезубец князь Владимир использовал как личный геральдический знак на печатях и монетах. И действительно, чеканился такой. Но что интересно – трезубец был исключительно его личным символом, не имеющим ничего общего с родовыми геральдическими знаками Рюриковичей, и другими князьями не использовался. У них были свои символы, и трезубец был всего лишь отличительным княжеским символом Владимира, который им метил все, что ему принадлежало – от своих монет, до скота и кирпичей. То есть, сугубо хозяйственный знак собственности, не имеющий никакого отношения к геральдике. Именно поэтому у каждого князя был свой личный либо трезубец, либо другой знак, который ему понравится.

Относительно того, что именно изображает этот знак, существует множество предположений — хоругвь, якорь, паникадило, топор, пикирующий сокол (как на гербе древнего русского города Ладога) — что только не пытались разглядеть в княжеском тавро. Мы не знаем, о чем думали Рюриковичи, клеймя свою скотину. Но они наверняка и в страшном сне не предполагали, что на месте матери городов русских и в его окрестностях появится некое украинское государство населенное якобы нерусью. И что интересно, сами Рюриковичи, цари русские, и впоследствии никогда не использовали трезубец в качестве герба Руси.

В связи с этим забавно наблюдать за украинскими «державотворцами», которые овеяли трезубец романтическими легендами, даже вычитали в нем слово «воля» и с благоговением поклоняются ему как древнему символу украинской государственности. Ирония судьбы: то, что ставили на филейную часть княжеских свиней, теперь является малым государственным гербом потомков княжеских свинопасов.

Трезубец же посылает нас скорее к Нептуну, к мифу об античном боге моря, чья темная энергия направлена на разрушение. Как атрибут Нептуна, этого опасного и жестокого бога, трезубец символизирует неподвластную человеку стихию.

С христианских времен трезубец часто упоминается как один из символов духовной власти князя тьмы, и Сатана нередко изображается с трезубцем в руке. Да и пресловутых чертей изображают именно с вилами, и именно трехзубыми.

Относительно происхождения украинского трезубца наиболее убедительной является византийская версия. Княжеский трезубец действительно похож на навершие скипетра императора Византии. А наличие христианского креста делает убедительным предположение о его византийском происхождении. Что представляла собой верхушка скипетра византийских императоров? На печатях видны лишь общие контуры. Если учитывать, что государственным символом правящей династии Византийской империи был орел, то на императорском скипетре должен был восседать именно он. То есть навершие скипетра, скопированное заем русскими князьями представляла собой упрощенное обозначение двуглавого орла – символа христианского единства Востока и Запада. Таким образом, можно предположить, что по иронии судьбы, малый герб Украины – это стилизованный имперский орел, перелетевший ныне на герб России. Что подтверждает единство двух ветвей русского народа даже на символическом уровне.

Теперь о том, чего нет — о большом гербе, проект которого был утвержден правительством Тимошенко в разгар оранжевой чумы, но так до сих пор и не принят Верховным Советом. Больше всего он похож на эмблему какой-то коммерческой фирмы, чем государственный герб. Прежде всего, бросается в глаза символическая и смысловая несовместимость деталей. В него просто впихнули все, что кто-то посчитал сугубо украинским. В итоге символ Украины оказался выполнен в «геральдическом» стиле африканских гербов.
И это не случайно. Европейская геральдика напрямую связана с аристократическим прошлым и ограничена чёткими символическими и смысловыми правилами. У государств, лишенных прошлого, нет потребности в геральдике и ее законах. Они просто размещают на своих гербах символы повседневной жизни своего народа. Хоть автомат Калашникова. Тут совершенно иная, неевропейская логика. Именно поэтому проект большого герба Украины сугубо «народный», похожий на сувенирный лоток с лубочными безделушками.

В проекте герба изображен лев, символизирующий Галицко-Волынское княжество, и казак Запорожского войска, которые как будто олицетворяют единство Западной и Восточной Украины. В чем же может проявиться единство между диким зверем и мужиком с ружьем? Это очевидно — стремление к взаимному уничтожению. Точнее показать на символическом уровне отношения между Западенщиной и Слобожанщиной, Донбассом, Запорожьем, Крымом – да собственно между всей Украиной и галицкими областями — трудно. К тому же лев на проекте герба не слишком-то и измененный лев с эмблемы 14-й дивизии СС «Галичина». На голову эсэсовского звереныша просто надета золотая корона королевства Галиция, входившего когда-то в Австро-Венгерскую империю. Получился чудесный символ Западной Украины – эсэсовский лев с австрийской короной на голове. Прелесть, а не символ! А державотворчество Восточной Украины символизирует казак. И, это при том, что казачество всегда несло в себе неуправляемую, анархическую стихию, отрицающую всякую государственность! В казаки через Дикое Поле, на Сечь Запорожскую, бежали за волей, а не за свободой. За волей! Почувствуйте разницу!

О трезубце вообще с XIV века более чем на пятьсот лет напрочь забыли. На территории нынешней Украины с подачи представителей Галиции трезубец попытались возродить в символике Украинской народной республики, гетмана Скоропадского директории Петлюры. Кроме упадка, гражданской войны и очередной руины ничего путного это не принесло. Что символично, все эти якобы республики существовали исключительно за счет иностранных штыков. Немцев ли, поляков – не важно. Главное условие – нахождение иностранной армии на территории, объявленной очередной Украиной.

В годы Великой Отечественной галицкие коллаборанты (сотрудничающие с врагами своей Родины и своего народа) из ОУН-УПА под этой символикой уничтожали своих соотечественников. И опять же исключительно после появления на нашей земле иностранных, на этот раз гитлеровских, сапог. Хорошо написал о них Владимир Симоненко:

«Не зря вас люды называлы псами,

Бо вы лизалы нимцям постолы.

Оралы Хайль охрыплымы басамы,

Та «Ще нэ вмэрла!» голосно рэвлы»

Оттуда же, из немецкого спонсорства и лесов где прятались коллаборационисты ИЗ ОУН УПА, трезубец пришел в 91-м и в сепаратистский Верховный Совет Украины и был навязан в качестве государственной символики.

Символизм украинской государственности настолько же нелеп, как и ее действительная реальность. По этой символике несложно увидеть ее ближайшее нерадостное будущее и удручающие перспективы Украины. И чтобы в этом убедиться, можно хотя бы сравнить герб Украинской СССР с малым гербом и проектом большого герба «новой» Украины. Мы увидим разительные отличия, насколько первый говорит о возвышенности устремлений его создателей, насколько же второй говорит об убогости и провинциальности».

То же можно сказать и о гимне Украины начинающийся с печальных слов: «Ще нэ вмэрла Украина» (будто бы ее конец уже заранее предопределен – и заметьте, а ведь тот, кто писал, эти слова однозначно понимал это). Гимн является неуклюжей переделкой на одну из малоизвестных польских песен. Подчеркиваю – польских! Неужели поляки принимали участие во всех ключевых моментах, когда зарождалось «независимое демократическое государство Украина»? Тогда какое же оно независимое?

Еще одним важным фактором превращения русских в украинцев стала так называемая украинская мова. Ведь известно, что украинский язык был строго насажден, став симбиозом русского и польского языка. Изначально этот язык создали в Польше, и таким образом поляки желали «культурно» со временем присоединить себе все те земли, поскольку окраинцы как оказалось, говорили практически на их языке, а значит и земли их со временем можно сделать польскими. И чем больше говорит на этом языке, тем лучше для поляков. Поэтому формирование языка сыграла здесь одну из ключевых ролей, ведь на его основе уже можно придумывать новую историю.

Так, в свое время в Российской империи с мовой даже боролись, как с культурным оружием. В то время появился так называемый «Валуевский циркуляр» — секретный циркуляр (предписание) Министерства внутренних дел Российской империи Петра Валуева от 18 июля 1863 года, в соответствии с которым существенная часть публикаций на малороссийском наречии была приостановлена. Причиной запрета в циркуляре указывалось возросшее число публикаций на украинском языке, которые «совпадали с политическими замыслами поляков» и отвечали «сепаратистским замыслам» некоторых украинцев. В циркуляре отмечено, со ссылкой на анонимных малороссов, что «никакого особенного малороссийского языка  не было, нет и быть не может» и что украинский язык есть тот же русский язык, только испорченный польским влиянием на него.

И чтобы развеять миф о давнем существовании украинского языка, украинском народе и его древнем происхождении центр стратегических инициатив выпустил даже целую серию видеоматериалов раскрывающих многие неудобные исторические факты для современных украинских мифотворцев:

«Долго Окраина жила только как определение территорий, разговаривая на русском языке, но они все равно считались украинцами из-за территорий. Украинцы был практически синонимом пограничникам, поскольку те охраняли границы империи. Так украинцами, например, называли служивых людей Слободской Украины. А с 1765 года Харьковская губерния называлась Слободская украинская губерния. Украинцами стали именовать казаков и воинских людей различных окраин Малороссии. И долго так было, пока земли все эти не захотели присвоить все те же поляки.

С целью разделения этнического единства Руси на понятийном уровне власти Речи Посполитой по предложению папского посланника Антонио Поссевинов 1581 году называют Юго-западные русские земли Украиной. В польском делопроизводстве вместо понятия Русь появилась Украина. Но украинскую терминологию малоросский народ не принял, и постепенно она просто вышла из употребления. Поляки же угомонится, не могли и не хотели. Граф Ян Потоцкий издает в Париже в 1796 году книгу «Историко-географические моменты о Скифии, Сорматии и славянах» с добавление выдуманной концепции об отдельном украинском народе, имеющем совершенно самостоятельное происхождение.

Другой поляк Тадеуш Чацкий (что подтверждает тот факт что «украинский народ» специально выдумали поляки) написал в 1801 году псевдонаучный труд о названии Украина и зарождении казачества, в котором выводил украинцев от придуманной им орды укров якобы переселившихся в седьмом веке из-за Волги. Об украх правда как-то быстро забыли, и только через двести с лишним лет президент Ющенко попытался возродить этот бред.

Доработать эту мифологическую доктрину помог еще один менее известный поляк, придумавший будто польский и украинский народы имеют схожую родственную кровь, в то время как русские москали вообще никакие не славяне, а только потомки татар, угро-фины. А имя Русь подло украдено москалями у украинцев (хотя исторически украинцами стали именно окраинная часть так называемых москалей). Так зародилась живущая до сих пор легенда о кацапах укравших у украинцев все, даже название Русь (а все началось с того что парочка польских писателей решила накатать угодный лишь для себя бред сивой кобылы). Однако, стоит заметить что долгие годы все эти польские потуги не воспринимались обществом и слово «украинцы» до середины девятнадцатого века во всех письменных источниках употреблялось в прежнем своем изначальном значении – люди окраины империи.

Лишь только со временем маргинальные идеи Потоцкого и Чацкого нашли поддержку у части южно-русской интеллигенции. Хотя и те со временем признали, что Украина может быть лишь окраиной большой страны. И того же мнения был Тарас Шевченко, который в своих произведениях никогда не подразумевал под словом украинец некого этнического значения, поскольку и себя считал малороссом. Но со временем появился известный профессор Грушевский, который за австрийские деньги (чистая благотворительность и никаких совпадений) доказать существование самостоятельного украинского народа. В своем псевдонаучном труде «История Украины-Руси», вызывавшем смех в академических кругах, он вводит понятие украинцы, украинские племена, украинский народ (в общем, написал все так, чтобы австрийские деньги со временем откупились, и обманутая Украина однажды откололась от России). Хотя в то время ученый мир называл Грушевского научным ничтожеством. Тем не менее, Грушевский и единомышленники в начале двадцатого века активно внедряли слово «украинцы» в кругах русской интеллигенции. А после февральской революции, при поддержке российских либералов (и тут эти голубчики поработали), слово «украинцы» постепенно стало приобретать повсеместное хождение: сначала в географическом смысле, а затем… и в этническом (тот самый момент зарождения украинской псевдонации). Как обозначение самостоятельного этноса слово «украинцы» было узаконено на официальном уровне большевиками для особого сплоченного управления теми землями. Слово «украинец» появилось в паспорте, а на карте Мира – Советское государство Украина. Так миф об Украине и украинцах сознательно внедренный поляками в малоросскую среду дожил до наших дней (проект все же оправдал себя). И сегодня из окраины Руси данная земля стала маленьким государством Украиной сформированной на старой польской идее захвата этих земель у России.

С украинским языком все так же сформировано не без помощи заграницы:

Даже сегодня украинский язык до сих пор отторгается на Украине, а почему? Может быть, потому что этот язык никогда и не был родным людям проживающим здесь? Но украинские мифотворцы утверждают, что древний староукраинский язык (в сравнение скажите еще что существует, например древний староамериканский язык или, например древний староавстралийский язык, и при этом оба будут основаны на простом английском языке) на котором разговаривала не менее древняя украинская нация (некие безвестные великие укры которым 140.000 лет по новым учебникам Украины, и надо полагать, что они сродни высокоразвитым Богам либо диким обезьянам) существовал уже в тринадцатом веке, ну а формироваться начал аж в шестом (что-то скромно как то — нужно было сказать в шестом веке до нашей Эры, вот тогда бы все было еще величественней, раз уж им 140.000 лет). Такой буйный бред не подтверждается никакими памятниками и документами Древней Руси и вообще мировой археологией. Исторических документов, на основании которых можно сделать подобные выводы, просто не существует.

В 10-13-х веках средневековая Русь говорила и писала на едином древнерусском языке, имевшем региональное отличие и созданном на основе слиянии местного разговорного наречия с пришлым церковнославянским языком. И не надо быть филологом, чтобы увидеть в древнерусском языке, на котором писались летописи и грамоты, прототип современного литературного русского языка. Именно поэтому украинские мифотворцы единого древнерусского языка, ведь в таком случае не было никакого разделения, а был один народ.

Самое интересное здесь то, что основой общерусского литературного языка, начавшего формироваться в семнадцатом веке, заложили малороссы, используя в качестве материала для него западнорусские языковые традиции и киевскую редакцию церковнославянского языка. Именно их творческое наследие развил Ломоносов и Пушкин, формируя язык мирового масштаба.

Подтверждением общего происхождения малоросского и великорусского наречий служит первая славянская грамматика написанная малороссом Мелетием Смотрицкимеще в 1618 году и служившая учебником во всех школах от Киева до Москвы и Петербурга до конца восемнадцатого века.

Откуда же появилось малоросское наречие? Это древнерусский язык, обильно разбавленный польскими заимствованиями вследствие бытового общения русских холопов Речи Посполитой со своими хозяевами и перенявшими в течение нескольких столетий слова и обороты языка Польской Шляхты. Это язык села. Он красив и певуч, но слишком примитивен чтобы быть языком литературы и науки.

Никаких письменных документов, как-то напоминающих современный украинский язык в природе не существует (но могу поспорить, что их со временем специально создадут – мол, смотрите, вы говорили нет, а мы вот хорошо поискали, да нашли).Возьмем документы Хмельницкого 17-го века или документы русинов Галиции века 18-го – в них легко угадывается древнерусский язык (поскольку он был для всей Руси общим!) довольно сносно читаемый современным человеком.

Знаменитая конституция Орлика так же написана на русском языке (и на шведском кстати тоже), который кстати довольно сносно читаем современным человеком.

И только в девятнадцатом веке Котляревский и другие украинофилы предпринимают попытки писать на малоросском наречии с использованием русской грамматики. Тарас Шевченко так же часть своих произведений писал на этом наречии, выплескивая в них, лютую злобу бывшего холопа на своих западных хозяев. Но ни он, ни Котляревский и слухом не слыхали про украинскую мову, а если бы и узнал о ней то, скорее всего, перевернулись бы от досады в гробах. Да и дневники писал Кобзарь на русском называя свою родину Малороссией. Друг Шевченко украинофил Кулиш попытался превратить малоросское наречие в культурный язык и сочинил фонетическое правописание, так называемую «Кулишовку». Но ничего из этого не получилось. Так наречие употреблялось исключительно крестьянами, и включало в себя слова необходимые только в сельском быту.

Откуда же все-таки взялся украинский литературный язык 19 века? И почему он находится в таком противоречии с эволюцией древнерусского языка? Австрийско-польские власти Галиции с целью создания украинской нации решили разработать для нее отличный от русского язык и внедрить его в систему образования и делопроизводства. Ранее такие шаги уже предпринимались, хоть и безрезультатно. В 1859 году пытались навязать русинам язык на основе латиницы, но массовые протесты заставили отказаться от такой затеи. С целью максимизации отличий в основу искусственно создаваемого украинского языка был положен не Полтавско-Черкасский диалект малоросского наречия, а ополячен галицким, малопонятный в центральных и восточных областях. Новый язык вводился на основе фонетического правописания: как слышу, так и пишу, с использование кириллицы на базе кулишовки.

Но украинезаторы-русофобы не остановились только на фонетике. Из русского алфавита они выкинули такие буквы как Ы, Э, Ъ. Для большего отличия от русского языка отдельные русские слова сознательно выбрасывались и заменялись на польские, немецкие ну или придумывались новые.

Так вместо народного слова держать, появилось тремат; вместо ждать чекат; вместо предложили пропадлали. Клюв заменяется на дьзиоб; Кладбище на цвинтар и так далее. И эти слова легко отследить, если взять словари немецких и польских слов.

А таких слов не употреблял даже Мазепа и его правая рука Орлик, который, кстати, прекрасно владел своим родным польским языком, о чем имеются многочисленные документы.

В 1892 году товарищество имени Шевченко подает проект о введении фонетического правописания в печатных изданиях и учебных заведениях. А в 1893 году Австрийский парламент утверждает это правописание для украинского языка дистрикта Галиции. Вот так по указу Австрийского парламента в конце 19 века родился искусственно изобретенный украинский язык, который никогда не когда не был родным для малоросов. Зная все это, становится понятно, отчего он ни как не приживается в современной Украине.

Так Видный украинофил Нечуй-Левицкий анализируя изобретенный язык был вынужден признать, что он похож на карикатуру на народный язык и это какое-то кривое зеркало украинского языка. Сохранилась и его цитата по этому поводу: «Нет! Это, в самом деле, не украинский язык! Такого языка у нас не разберут и не чего не поймут, а если что-то разберут, то в голове останется что-то невыразительное, каламутное, какая-то муть». Обилие украинской краткой «и», по его мнению, вызывает у читателя ассоциацию со стеклами засиженными мухами. «Это не украинский язык, а чертовщина под якобы украинским соусом» — говорил Нечуй-Левицкий.

Но, не смотря ни на что, писать по-украински с тех пор означало — не просто занимается творчеством, а выполнять национальную миссию!

Австро-польские филологи в начале 20 века начинают экспортировать изобретенную укромову в Малороссию. Организуют в крупных городах выпуск периодической прессы на ней, издают книги. Но Галицкую мову восприняли как абракадабру. Почему? Просто культурных людей понимающих ее просто не существовало. Печатавшиеся на ней книги местные деятели читать не могли, и как итог все это заканчивалось провалом. Издания всего через несколько номеров приказали долго жить. Да и сегодня все они живут на государственный счет.

Во времена революции попытки внедрить укромову тоже привели к краху этой затеи. Население упорно не желало говорить на искусственном языке. И протестовало против насильственной украинизации. И только с приходом к власти большевиков созданная в Галиции укромова была насаждена во всех сферах общественной жизни во время жесткой советской украинизации осуществляемой Кагановичем с помощью того же Грушевского. Каганович сделал упор не на народ, а на партийно-государственный аппарат, и на 50.000 армию, приглашенную из Галиции просветителей. Административными методами украинизировалась пресса, издательская деятельность, радио, кино и театр. Запрещалось дублировать по-русски даже вывески и объявления. Изучение русского языка фактически было приравнено к изучению иностранного языка. За незнание холопской мовы работу мог потерять любой от министра до уборщицы. И сегодня свежесозданная укронация успешно добиваются такого же насаждения холопской мовы.

К началу 30-х результаты были впечатляющие. Больше 80% школ и 30% ВУЗов вели обучение на укромове. На ней же печаталось 90% газет и 85% журналов. Украинизировались даже Ставрополье и Краснодарский край, но безуспешно. Неправда ли напоминает наше время? Народ украинизироваться не желает. И на украинском языке казаки не разговаривает.

Весь процесс, встретив пассивное сопротивление людей, и постепенно угас. Советский этап по продвижению холопской мовы также закончился поражением. Ее не любили и не признавали родной, но учить были вынуждены.В итоге можно сказать, что даже по исследованиям США 83% населения Украины сегодня предпочитают общаться на русском языке.

Поэтому, не смотря на бумажно-государственный статус, украинская холопская мова никогда не была родной для них, отсюда и неукротимая тяга к русскому языку и русской культуре, которую не сломить не каким диктатом Украинского государства».

Уверен, что на все это уже готовится целый ушат украинской брани, и многие укропатриоты готовы рубашку на себе разорвать, чтобы доказать, что все это выдуманная кремлевская ложь и что древние укры были и язык их основа всех языков славянских… Но нет, здесь действительно неправда то что было придумано на Украине за последние двадцать лет, а до этого история не врала поскольку ранее в этом просто не было надобности. И как уже было сказано всему этому в простое подтверждение идет то, что сегодня же вы не найдете в археологии ни одного документа на украинском языке до 16 века. Так что успокойтесь и не ругайтесь – вас украинцев уже итак обманули, так зачем же теперь биться и защищать этот обман?

Но историю Украины все так же упорно продолжают переписывать, но чтобы они не делали, корни свои не изменить – все украинцы славяне, все они русские. И как бы жизнь не пошла в будущем, в самый тяжелый момент украинцы вспомнят, что они русские.

В продолжение спорной темы о том кто такие на самом деле украинцы просто и понятно говорит протоирей Дмитрий Смирнов, который как представитель православной церкви хорошо знает ее историю и историю тех людей кто в ней находился с самого начала крещения Руси:

«Сегодня на Украине людям вбивают в головы, что главный враг это русский, хотя украинцы – это никакие не украинцы, это русские. Просто они жили на юге России. И кто такие москали? Кто вообще Москву построил? Юрий Долгорукий – князь Киевский. А кто город Ярославль построил? Ярослав Мудрый – князь Киевский. Кто перенес кафедру в Москву, которая затем стала первопрестольной? Митрополит Петр — Митрополит Киевский и всея Руси. Какие вопросы тут еще могут быть? Украина – это Украина чего? Украина – это окраина России, и больше ничего. А почему мы вдруг в Москву переместились из Киева? Потому что орды хана Батыя вытеснили большую часть населения. А если б не вытеснили – исчез бы русский народ. И те люди были такими же русскими, как и наши украинцы. И Киев – это весь центр всей нашей культуры, и никакой украинцы нам не братский народ — это русские люди, как и мы. А если нет, то тогда можно так же сказать что туляки или питерцы братский нам москвичам народ, или ростовчане и ставропольцы братский народ для кубанцев. Но это же бред сивой кобылы. Различия если и есть, то только территориальные, но не кровные, а значит народ один. Украинцы никакой нам не братский народ – это тоже мы. Но у них изменили сознание, и это уже давно открыто и известно, как на людей можно воздействовать информационно, изменяя изначально правдивую установку на выгодную для недоброжелателей. И изменение сознание сделать еще проще, если человек молодой, неграмотный, не знает историю. Потом такой даже к науке не будет прислушиваться, хоть мы и генетически абсолютно одинаковые, и это может подтвердить любое исследование».

Поэтому стоит еще раз повторить, что саму существующую поныне Украину Ленин и большевики в свое время создали своими руками (но независимой ее сделали разрушители Советского Союза, сделавшие это обманув Горбачева), и видимо именно за это в благодарность памятники Ленину теперь так активно там сносятся, а большевиков так люто ненавидят. Благодарность знаете ли она бывает разной: кто-то скажет спасибо, а кто-то возненавидит за то что сами не могли сделать, хотя в те времена о самодержавной отдельной Украине и речи не могло быть, поскольку и сами новоявленные украинцы считали себя русскими и не понимали зачем им отделяться от родной России и жить отдельно тем более с учетом того что и германцы и поляки постоянно вожделенно смотрели на эти земли.

Теперь же пришло время поговорить о более узком украинском вопросе, а правильнее сказать о насущном – о Крыме. Что подробнее все понять и увидеть настроение самих крымчан стоит обратиться к замечательной общественной организации «Русский Крым», которая в одном из своих видеороликов, очень хорошо описывает острые политические и общественные проблемы Крыма, находясь в составе Украины. Но если всмотреться внимательнее и понять важные детали, то можно увидеть, что эти проблемы затрагивают не только Крым, но так же и все Украинское государство:

«Крым место сплетения многих народов и культур, но сегодня более 65 процентов населения полуострова это русские. С раннего средневековья история и культура полуострова становится неотъемлемой частью истории и культуры самой России. Крым вошел в состав России более двухсот лет назад. Позднее Крым входил в состав Российской СФСР, но в 1954 году Крым был подарен Никитой Хрущевым Украине в знак дружбы между братскими советскими республиками. Людей просто передали, но тогда это не было критично, потому что русофобии в советские времена не было. Но когда Украина стала независимой в 1991 году, народ Крыма высказал свое мнение на референдуме о статусе Крыма и города Севастополя. Тогда 81,3 процента избирателей Крыма подавляющим большинством голосов 93,26 процента проголосовало за воссоздание Крымской Республики как субъекта СССР и участника союзного договора. И 97 процентов севастопольцев проголосовали за статус Севастополя как города союзно-республиканского подчинения. Казалось бы пришла пора независимости Крыма от Украины, но в марте 1995 года результаты референдума проигнорировали украинские власти, а воля народа Крыма выраженная на этом референдуме была попрана Украиной. Более того, Украина в одностороннем порядке отменила Конституцию 1992 года, сместила с должности президента Республики, сделала Крым простой административной единицей без политических и экономических прав. При этом нормы международного права, положения Декларации о Правах Человека, акт ОБСЕ, положение международного пакта о гражданских и политических правах не были учтены.

На Украине более 60 процентов людей предпочитают в общении русский язык. После провозглашения независимости Украины, десятилетиями вся мощь государственного аппарата была направлена не только на пропаганду украинского языка, но и на его искусственное насаждение русскому населению. Идет процесс дерусификации (процесс вытеснения русского или русскоязычного населения, русского языка и русской/русскоязычной культуры из различных сфер жизни определенного сообщества людей). В паспортах искажаются русские имена. Делопроизводство ведется на украинском языке. Учебники издаются исключительно на украинском языке. Большинство фильмов и вся реклама в стране делаются только на украинском языке. Численность русских школ стремительно приближается к нулю. Все это можно охарактеризовать только как национально-культурный геноцид, организованный государством против собственных граждан. Создается ситуация когда народ и государство говорят на разных языках.

Так даже и интернете есть скандальное видео о происходящем на Украине, где член партии «Свободы» и по совместительству агрессивная русофобка Ирина Фарион  пытается переводить все имена детей из детского садика на украинский язык.

Так в одном из фрагментов Фарион с подозрением обращается к одной из маленьких девочек в детском саду и строго спрашивает у нее:

— Ты як называешься?

— Оленка, — отвечает девочка назойливой тете.

Фарион этот ответ удовлетворил, хотя она для этой девочки и заодно для всех остальных детей все же сделала замечание и строго пригрозила:

— Оленка! Якая красуня! Николе не будь Аленой. Как только ты станешь Аленой, деточка, тогда придется собирать вещи и ехать в Москву…

В современной истории нет таких стран, в которых родной язык в большей части населения большей части населения не был бы государственным. В Мире только одна такая страна – Украина. И именно это показывает, что Украина государство национального диктата, а не демократии. Особенно болезненно эта ситуация воспринималась на крымском полуострове, где на русском языке общается свыше 95 процентов населения. Поэтому люди в Крыму чувствуют себя лишенными прав. Между тем европейцы не замечают эту ситуацию, замечая на полуострове интересы только крымских татар, которых в Крыму меньшинство. А проблемы русских вечно замалчиваются, даже не смотря на их масштаб и очевидность. И все это урезание прав происходит даже несмотря на то, что 76,5 процента жителей полуострова назвали русский язык родным для себя.

Правящая элита «независимой» Украины сделала ставку на принудительное утверждение во всех сферах государственной жизни украинского языка и откровенной националистической русофобской идеологии. А радикальные националистические движения не только не запрещаются на Украине, но и искусственно взращиваются, делая для молодежи псевдогероев из вчерашних убийц их дедов и прадедов».

Такие откровенные призывы к расправе над русскими людьми как, например нацистский бандеровский лозунг: «Москаляку на гиляку!» стал на Украине уже нормой. К убийству «нехороших» русских людей призывают и по радио, и по телевидению и в интернете. Начинающаяся как некая идеологическая игра в «своих и чужий» со временем стала превращаться в страшную реальностью, и расправы и ненависть к россиянам уже становится чем-то естественным для «заговоренного» народа Украины. Все это давно задумано и стратегически ведомо «чьей-то» заокеанской рукой, и рука эта старается добиться разрыва некогда самых близких двух государств — Россию и Украину, в то время как реальные основания для ненависти друг к другу у этих народов выдуманы. Хотя в какой-то степени они, конечно же, есть, но есть далеко не у всего народа Украины, а лишь у очень малой ее части – так называемых западенцев, галичан, деды которых воевали во время Великой Отечественной войне на стороне Гитлеровской Германии, под обобщенным печально известным именем бандеровцы. Теперь же озлобленные внуки пытаются отомстить за своих позорно проигравших дедов, буквально захватив с помощью «друзей» из-за океана одну из некогда самых богатых и великих частей Советского Союза – Украину.

Современное состояние Украины без всяких обходов, уходов от тем и умалчиваний откровенно плачевно, поэтому народ, услышав предложение президента Януковича о евроинтеграции очень оживился,  и естественно захотел стать частью Европы. И это вполне обоснованное и естественное желание, поскольку, в общем, главные страны Евросоюза, такие как Германия, Франция, Англия живут в натянутом на себя достатке. Но так уже совсем не скажешь о других государствах Евросоюза, как например о той же Греции или Испании, которые во многом только проиграли,  вступив в такой именно «экономический» союз и попав в большие долговые ямы. Но простые украинцы об этом естественно не могли знать, поскольку эта тема в «культурной» Европе далеко не из приятнейших и «старушка Европа» старается вообще особо не афишировать о своих неудачах, иначе весь шарм и туристический поток в «культурное место» может резко уменьшиться.

Но те самые «европейские», а может и «заокеанские» друзья, которые и подсунули президенту Януковичу данный проект, точно знали, что когда тот увидит договор о вхождении в Евросоюз, то услышав голос своего президентского разума, обязательно откажется от него, чтобы не превратить Украину в вечного должника Европы. Ведь по договору Европы для того чтобы иная страна стала ее частью требует взять у нее самой в долг, дабы провести реформы и целиком измениться «под» ее требования и взгляды, что во многом сильно пошатнет экономику меняющейся страны, а потом еще и деньги придется возвращать да с хорошими «европейскими» процентами, за то что некогда получили такую «неоценимую» помощь. В обще этот как если бы вы взяли в магазине невкусную колбасу, вас бы ее заставили съесть, а потом ко всему после этого вам бы пришлось купить еще три палки колбасы, уже вкусных для того чтобы… отдать ее продавцу, в благодарность за невкусную колбасу. Покупателю естественно ужасно неприятно, зато какое удовольствие и выгоду получит продавец…

В итоге хитрая ставка на то, что люди не поймут, почему это вдруг Янукович отказался, сработала. Простой украинский народ, который был не в курсе всех юридических и экономических сложностей естественно стал недоумевать, начал обижаться и даже злиться. А такое состояние народа лучший момент для того чтобы посеять хаос и недовольство к «неоправданным» решениям власти – и это лучшая почва для революции, для… майдана. Искра зажглась, а вот куда направить фитиль уже руководили все те же друзья «откуда-то там».

Янукович попался в политическую ловушку, а украинский народ попал в еще большее заблуждение. И вот теперь уже место законного президента и его правительства заняли истинные «отцы Украины» — галичане, националисты, бандеровцы, с одной только поправкой – над ними были и все так же есть «невидимые хозяева». И теперь с поддержкой своих «хозяев из-за океана», а может и поближе, новые «власти» гордо подняли свои головы и вновь вскинули свои руки в нацистском приветствии друг к другу, как это очень любили их дедушки. И теперь уже никто на Украине не посмеет сказать, что Бандера был предателем и живодером; Шухевич был садистом и коллаборационистом; а украинская повстанческая армия (УПА) боролась не против фашистов, а против Советского Союза. Теперь можно смело возвращать все некогда забытые бандеровские приемчики, традиции и правила жизни, поскольку теперь они наконец-то стали победителями! И кто теперь будет против? Они же ведь теперь «власть»!

Поэтому Европа возможно сама того не ведая позволила вновь родиться фашизму, который не заставит скучать мировое сообщество и уже в скорости явит себя Миру как любят говорить одни «заокеанские друзья» — «истинной демократической державой» под все той же старой и потрепанной вывеской — Украина. Но какой теперь станет эта Украина! Украина цэ Европа?! Нееет, берите выше – победители во Второй Мировой войне и… пожалуй именно те, кто спасли весь Мир, остановив не только Гитлера, но и… Сталина… Вот так вот при живых ветеранах той войны начинают происходить немыслимые чудеса в истории.

И кто-то конечно же, всенепременно, скажет что все это полный бред и грубая неправда, но… Но все же, все те же «заокеанские» друзья создали как говорится «палку о двух концах» — один такой предмет, имя которому интернет, в котором есть все записи по «трудам» новых «властей» Украины. И теперь не только Бог, схватившись за голову, может постоянно наблюдать за тем что «творится» на Украине, но и  все люди по всему Миру. Просто наберите в поисковике «украинские фашисты» и нажмите плэй.

Но давайте вернемся к проблемам полуострова Крым, где всенепременно развернется весь главный театр действий:

«Сегодня в Украине работают организации, деятельность которых подпадает под определение неонацистские, пропагандирующие превосходство украинцев над другими нациям (идея бы понравилась Гитлеру, да вот украинцев он тоже ненавидел). Среди этих неонацистских организаций можно перечислить самые активные, такие как «свобода», «правый сектор», «национальный альянс», «молодежный союз: наша Украина», «молодой рух», «молода просвита», «за Украину!» и еще несколько десятков им подобных. Они имеют во многом схожую человеко-ненавистническую идеологию: «слабые нации нужно уничтожать, титульная нация должна иметь на данной территории полную власть!» Все они имеют сайты в интернете и свои печатные издания, которые используют для пропаганды нацизма.

В известных интернет-роликах вы можете увидеть изречения некоторых представителей этих организаций, а так же их «зомбированных» последователей:

— Сегодня национал-социалистическая идеология – это будущее Украины, — есть такие смелые заявления от мужчины в костюме эсэсовца, который приехал из Москвы и жалуется, что там почему-то нельзя так ходить, вот он и приехал на Украину, где такое дозволяется.

— Вы москаляки! Вы москаляки!..  – кричат пьяные молодчики в общественном транспорте неугодным пассажирам распевая при этом оскорбительные песенки и угрожающе размахивая кулаками.

Другой престарелый дедушка обзывается на русскоязычного мужчину собакой и вежливо кричит ему: «Шоб вы сдохли!»

Еще один агрессивный «украинец» обзывается на человека пытающегося взять у него интервью, еле сдерживая кулаки, чтобы не набросится на того, просто за то, что он: «Москаль ты (маты)! Жидяра (снова маты)!»…

А вот описание кадров из видеоролика, где идет колонна молодых и явно еще не осознающих что они делают парней, которые во все горло орут: «Слава нации! Славь народ! Слава нации! Славь народ!» (Для Гитлера не все еще потеряно).

Излюбленные кадры: «Кто не скачет, тот москаль!» В основном эту скакалку любят опробовать на детях, хотя и старики скачут, потому что не модно нынче быть ни москалем, да собственно ни кем, кроме украинцев. (Да только украинцы ли это?)

И многие другие видеозаписи вы сами можете найти в интернете и понять, что растет на Украине. Видимо глядя на эти кадры, Евросоюз так и не захотел давать украинцам безвизовый режим, да и вообще теперь старается не пускать к себе «новых европейцев».

Отдельно стоит остановиться на видеоролике, где один из лидеров правого сектора Дмитрий Янож рассказывает о том, что Россия это многовековой враг Украины, и пока есть эта Российская Империя, мы будем бороться против нее. (Прекрасно выдуманные слова, для того чтобы разжечь уже реально не прекрасную агрессию против братского народа… Но куда уж нам москалям и прочим постичь великий ум нового бандеровского комбинатора!)

А ведь сценарий евромайдана на Украине начинался именно с таких людей как Дмитрий Янож, когда ряд американских деятелей начали неформальные встречи с лидерами радикальных националистических группировок, которые впоследствии легли в основу знаменитого правого сектора. Именно эта неформальная правоэкстремистская группировка стала боевой движущей силой майдана. Именно правый сектор отказался признавать соглашениям от 21 февраля и начал провокации против бойцов Беркута, которые привели к жертвам…

В продолжении о радикалах Украины можно выделить еще одну организацию — во Львовской области активисты движения «свобода» это одна из трех основных оппозиционных партий стоящих сегодня во главе протестной компании. Своими силами свободiвцы торжественно и со всеми воинскими почестями перезахоронили полутора десятков солдат СС. Так же это же движение каждый год проводит красочную реставрацию событий военных лет, где отряды ОУН УПА побеждают Красную Армию. А в 2012 году Парад Победы был сорван националистическими группировками – подростки в масках и с фашистской символикой избивали Ветеранов Великой Отечественной (!) и насильно срывали с людей Георгиевские ленточки – символ Русских Воинов победивших Гитлера и все его отрепье. Таким образом партия «свободы» которая сегодня заправляет в городе Львове организовала и возглавляла факельное шествие в память о лидере украинских фашистов Степане Бандере, чьи отряды воевали на стороне Гитлера в годы Второй Мировой войны и принимали участие в истреблении евреев, поляков и русских.

Но сегодня главенствующей неонацистской организацией на Украине стал именно правый сектор, который во многом повел майдан к «своей победе». И теперь после фашистского переворота ситуация становится действительно угрожающей, поскольку в связи с откровенной фашистской идеологией возникла опасность реального физического устранения, а не только гуманитарного ущемления прав русских людей.

А чтобы отрезвить многих украинцев, которые уже успели одурманиться «славой нации», да и не только украинцев, настоятельно рекомендую посмотреть легендарный фильм «Список Шиндлера». Это очень страшный фильм, особенно в тот момент, когда понимаешь, что он основан на реальных событиях.(В этом фильме показывается, как заблуждались евреи, веря, что нацисты не станут их убивать. И сегодня такая же судьба может постичь и украинцев, и именно поэтому России это небезразлично).

Кстати, малоизвестный факт: известный прототип Штирлица (герой легендарного советского сериала «Семнадцать мгновений весны» снятый по одноименному роману Юлиана Семенова) — герой советского союза Николай Кузнецов погиб, подорвав себя и раскрывших его отряд бандеровцев. Так получается, что герой, борющийся за освобождение Украины погиб от рук самих украинцев.

Но, даже погибая, этот самоотверженный герой не сожалел, он знал, за что погибает. И вся сила и дух русского народа в той страшной войне отражается в одном из последних его писем родному брату, которое было наказано открыть уже после его гибели:

«Я люблю жизнь, я еще очень молод, но потому что отчизна, которую я люблю как свою мать, требует от меня пожертвовать жизнью во имя освобождения ее от немецких оккупантов, я сделаю это. Пусть знает весь Мир, на что способен русский патриот и большевик. Пусть запомнят фашистские главари, что покорить наш народ невозможно, так же как и погасить Солнце. Немецкие кретины: Гитлер, Кох и компания думали уничтожить наш Великий Советский Народ. По своему скудоумию они думали, что в море крови можно утопить русский и другие братские народы СССР. Они забыли или не знали истории эти дикари двадцатого века. Пусть я умру, но в памяти моего народа я буду бессмертен. «Пускай ты умер, но в сердце смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!» — это мое любимое произведение Горького, пусть чаще читает его наша молодежь – из него я черпал силы для подвига. Прочитать только после моей гибели»…

Теперь же давайте поговорим о писателях и творческих людях, ведь они умеют увековечивать ту современность при которой жили, являются современниками своих годов, и чаще всего они очень заносчивые и придирчивые, а значит их взгляды во многом могу рассказать правду о прошлом, тем более если их прошлое было связано с таким славным местом как Крым.

Крым всегда был русским и тому одним из самых больших доказательств является работы великих русских мужей, которые всегда тянулись к этому святому и чистому месту, как за вдохновением, так и за местом переплетения истории своего государства. Обо всем этом прекрасно описано в книге «Культура народов Крыма» В. Е. Потехина и Д. В. Потехина:

«Присоединение Крыма к России в 1783 году не означает, что только с этого времени здесь появилась русская культура. Еще со времен господства в Крыму (Оджакларе) Дешт-и-Кыпчакской (Большой) Орды в торговом городе Солдайе, называемом в Москве Сурожем, проживали русские торговые люди. В Москве на рынках они торговали заморскими товарами в так называемых «Сурожских рядах». Возвращался через Крым в Россию и останавливался у земляков в Кафе в 1472 году тверской купец Афанасий Никитин, автор повести «Хождение за три моря». Ряд столетий Черное море арабскими историками и географами именуется «Русским морем», а Керченский пролив – «Устьем русской реки».

Первым художественным произведением, посвященным южным проблемам России, была написанная М. В. Ломоносовым в 1793 года «Ода на взятие Хотина». Затем он напишет трагедию «Тамара и Селим».

О Крыме вспоминают в своих произведениях Г. Державин и М. Херсаков, С. Бобров.В 1799 году появляются «Путешествия в полуденную страну» В. Измайлова, «Путешествие по всему Крыму и Бессарабии» и «Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду в 1820 году» В. Сумарокова. В 1815 году напечатано «Обозрение южного берега Крыма» В. Браневского, затем «Путешествие в Тавриду в 1820 году» Муравьева-Апостола. В 1815 году К. Н. Батюшков пишет одну из своих лучших элегий «Таврида».

Приехав в 1820 году в Крым, высланный из Петербурга А. С. Пушкин, полный непосредственных впечатлений от открывшегося перед ним Южного берега, с восторгом восклицает: «Прекрасны вы, брега Тавриды, когда вас видишь с корабля!» Или в «Бахчисарайском фонтане»: «Волшебный край! Очей отрада! Все живо там, холмы, леса, янтарь и яхонт винограда, долин уютная краса».

А. С. Грибоедов так же был зачарован красотой Крыма, когда встречался здесь с некоторыми из будущих декабристов и великим польским поэтом А. Мицкевичем.

Больного В. Г. Белинского уговорил поехать в Крым его друг, великий актер М. С. Щепкин. Очаровал Белинского «маленький городок» Симферополь, расположенный «в пленительном месте».

Лев Николаевич Толстой трижды был в Крыму. На материалах Крымской войны 1853 – 1856 годах, участником которой он был, писатель воспел величие русского народа. Преданный анафеме, отлученный от церкви, ненавидимый царизмом граф Л. Н. Толстой был и остался величайшим писателем России.

А. П. Чехов прожил в Ялте более пяти лет. Удручали его гостиницы с несчастными чахоточными и бездельники-богачи с жаждой грошовых приключений. Но в целом, говоря о море и Ялте, он писал: «На берегу его можно жить 1000 лет и не соскучиться». Верил великий гуманист в то, что Россия «вот-вот перестроится по-новому».

И. А. Бунин – человек остроумный, чрезвычайно едкий (знакомые литераторы шутливо называли его «живодерня»), – находясь в Крыму, просто преображался. Его описания Крыма – это сгусток метких наблюдений и ярких картин, замеченных зорким взглядом художника.

Дореволюционный Крым трудно представить себе без А. И. Куприна. Его крымские рассказы «Листригоны», «Конокрады», «Корь», «Жидовка» – гневный протест против несправедливой жизни. Он – свидетель восстания на броненосце «Потемкин» и крейсере «Очаков». За протест против кровавой расправы с восставшими был выслан из Севастополя без права когда-либо появляться в нем.

Н. Г. Гарин-Михайловский – инженер, автор проекта железной дороги вдоль Южного берега Крыма, – пишет о недоступности курорта для трудящихся, о том, что придет время, когда эти места станут лечебницей народной.

В. Брюсов – поэт-символист – был в Крыму пять раз. Он резко бичует буржуазно-мещанский мир, захлестнувший курорты, протестует против унижения достоинства честных людей, восторгается сказочной природой и предсказывает крушение самодержавия.

Жизнь Горького смолоду и до старости связана с Крымом. Первый раз 23-летний Алексей Пешков «по одежде солдат, по морде студент» пешком обходит полуостров с желанием познать, «где я живу, что за народ вокруг меня». Он увидел обездоленных и голодных людей, готовых убить за кусок хлеба. Последние годы (1931 – 1936) почти безвыездно жил в Теселли, дописывал здесь «Жизнь Клима Самгина» и второй вариант пьесы «Васса Железнова».

М. А. Волошин – художник, певец Крыма. Объехав почти весь мир, он неизменно любил свой «распятый и торжественный Коктебель». Неподражаем цикл стихов «Киммерийская весна». Увлекался анархизмом, мистикой, хотел понять революцию и сочувствовал тем, кто боролся за счастье народа.

Более 10 лет жил и трудился в Крыму А. С. Грин (Гриневский). За участие в революционном движении 1905 года в Севастополе был приговорен к вечной ссылке в Сибирь. Это был боец с душой романтика, о чем свидетельствуют «Алые паруса» и другие произведения. Болезнь домучила его в Старом Крыму 8 августа 1932 года. Там он и похоронен.

Полвека из 83 лет жизни работал в домике на Орлиной горе у Алушты академик С. Н. Сергеев-Ценский. «Так случилось, – писал он в конце жизни, — что я стал певцом Крыма, его красоты и всего героического, что здесь произошло». Одно за другим появляются его произведения, затем вошедшие в многотомную эпопею «Преображение России». Его роман «Севастопольская страда» после «Войны и мира» Л. Н. Толстого – «второе по силе и значимости произведение о войне».

С Крымом тесно связана судьба А. Малышкина, автора романов «Севастополь», «Падение Даира». «Крым, – говорил он К. Г. Паустовскому, – стал второй родиной. Такая уж великая земля».

Б. А. Лавренев – корнет царской армии, затем капитан I ранга Советской армии, весной 1918 года в ранге командира бронепоезда № 6 с боями вошел в Крым. Он – комендант Алушты. Ему принадлежат повести «Ветер», «Дорога в будущее», а также потрясающая история затопления части кораблей Черноморского флота. В годы Великой Отечественной войны сражался в Севастополе. Его фронтовые рассказы, пьесы, песни, романы – обнаженные нервы войны. Лауреат Государственной премии СССР.

Участвовал в боях за Крым пулеметчик В. В. Вишневский – автор «Первой конной», «Оптимистической трагедии». Отступал он из Крыма на бронепоезде, затем был буденовцем. В Новороссийске он уже командир сторожевых катеров, участвует в десанте А. Мокроусова и И. Папанина в Крым, в освобождении Ялты и Алушты от белогвардейцев. Лауреат Государственной премии СССР.

В Крыму работал автор «Пугачевщины» и «Любви Яровой» К. А. Тренев. Ныне в доме, где он жил в Ялте, открыт мемориальный музей, а в Симферополе стоит нашему земляку замечательный памятник.

В 1903 году приехал в Крым писатель В. В. Вересаев (Смидович). Здесь он купил дачу в Коктебеле. В романе «В тупике» показана жизнь Крыма в годы гражданской войны.

В. В. Маяковский был в Крыму много раз, часто выступал перед народом. Он любил Крым, восхищался тем, что дворцы знати отданы под санатории для трудящихся, негодовал по поводу нашего бескультурья (загаженное море, глупые надписи на скалах). Здесь он оставил частицу своего пламенного сердца. «Очень жаль мне тех, которые не бывали в Евпатории…»

С. П. Щипачев создал в Симферополе первое литературное объединение в 1922 году. Здесь же вышел его первый поэтический сборник и антология «Крым в советской поэзии».

Невозможно говорить о крымской культуре, не вспомнив А. А. Первенцева. «Крым всегда был притягающим ароматом для всего русского сердца», – писал он. Из многих рассказов о Крыме вызрел роман «Огненная земля» о десанте на Керчь. Еще шли бои, а он вместе с Г. Эль-Регистаном, С. Васильевым, С. Кирсановым, М. Колосовым выступал перед освобожденными крымчанами. Его перу принадлежат романы «Честь смолоду», «Матросы». Дважды лауреат Государственной премии СССР.

Писатель А. Голиков стал Аркадием Гайдаром в 1924 году, когда посетил Байдарские ворота. Созвучие Байдар – Гайдар навело на мысль взять псевдоним Гайдар (всадник). Его «Военная тайна» – повесть насквозь артековская. В Крыму он познакомился с Паустовским, Уткиным, Даковским, Асеевым, Перцовым, Симоновым, Ленчем, Кавериным. Здесь он написал «Судьбу барабанщика» и «Бумбараш».

К. Паустовский приехал в Крым 14-летним мальчишкой и был «навсегда покорен им». Список его произведений о Крыме весьма внушителен: «Только один день», «Беспокойная юность», «Романтики», «Время больших ожиданий», «Черное море», «Дым отечества», «Повесть о жизни» и другие.

Невозможно отделить от Крыма Константина Симонова. Участник боев с фашистами на Перекопе, Арабатской стрелке. Его дневники и поэзия написаны кровью…

Нет возможности в кратком очерке сказать хотя бы несколько теплых слов о талантливых писателях и поэтах, воспевавших Крым. Сотни замечательных книг, тысячи рассказов, стихотворений, поэм посвящены этому чудесному краю. Сегодня рядом с нами живут и трудятся крымчане, чьими делами и именами нельзя не гордиться. Познакомиться с их трудами, их творчеством – значит, почувствовать, как гулко стучит культура России в сердцах крымчан.
Творчество крымских писателей и поэтов и их имена известны не только в Крыму. Мы назовем лишь несколько: И. Бирюков, И. Вергасов, М. Глушко, А. Домбровский, Л. Кондрашенко, В. Карпенко, Е. Криштоф, В. Орлов, А. Малин, Б. Милявский, В. Митрохин, М. Новикова, П. Павленко, Н. Полотай, Е. Поповкин, Г. Пятков, Г. Северский и другие.

Творчество многих крымских композиторов, таких, как А. Караманов, И. Бакшиш, А. Жиряков, С. Орлов, известно всему миру.

Крымский союз художников – один из самых крупных в Украине. Пусть расцветают таланты на земле Крыма. Он достоин поклонения!»

Издавна Крым связан с Россией и связь эту невозможно было порушить.

Так же невозможно не упомянуть еще одну важнейшую историческую личность напрямую связанную своим творчеством и с Крымом, и с Малороссией, и с Новороссией, и с Россией, и, конечно же, с Украиной. Далеко немногие знают, что в то время когда кто-то празднует первого апреля «день смеха» или «день дурака», истинные ценители в этот день празднуют день рождение Великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя. И многие люди, которые в детстве читали сказки и проходили творчество Николая Васильевича, действительно могут сказать, что Гоголь – это и есть подлинная некогда всеми любимая веселая и добрая Украина.

И действительно для многих советских людей, да теперь уже и российских людей если говорить за всю Украину, то каждый тут же вспомнит Гоголя (ну и советский мультик «Жил был пес»). Да вот только сам Гоголь тоже называл себя русским писателям и труды свои посвящал на благо России. А почему? Да потому и сама Украина для него была Россией!

О произведениях и взглядах Николая Васильевича хорошо рассказывает российский писатель Андрей Скрипцов в своем обозрении «Русский взгляд»:

«Дело в том, что Гоголь – это не только тот автор, который написал много хороших и интересных произведений, и не только автор, который внес вклад в развитие Мировой литературы, но и это автор, который все свои произведения, будучи малороссом, написал на русском языке, и ничего русофобского вы в этих произведениях не найдете и близко. Будучи самым мощным украинским автором ни день рождение Гоголя, ни его творчество никогда широко не значится на Украине. Другое дело на Украине уважают Шевченко (которому был ближе Санкт-Петербург, чем Украина) или того же Булгакова, которого еще совсем недавно обозвали на Украине никем иным как Михайлом Апанасеевичем Булгаковым (что несомненно заставило автора «Мастера и Маргариты» не только перевернуться в гробу, но и по-авторски слезно просить Воланда наведаться в Киев (что видимо и было сделано)). Но, тем не менее, великого писателя Гоголя не чтят на Украине – почему же? Ответ на это на самом деле очень прост, и ответ этот вытекает из произведений Гоголя, ведь их то не очень то и читают по большому счете – всем на Украине известны его произведения его так называемого «малороссийского периода», как например «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород», в общем истории о лихих казаках которые скачут на конях и пьют любимую горилку. Во многом Николай Васильевич известен своими историями из сельского быта с веселым добрым юмором, со свойственным ему гоголевским юмором.

Но другие произведения Гоголя на Украине известны куда меньше, например, почти не упоминается о «Петербургских повестях» или о произведении «Выбранные места из переписки с друзьями». А все, потому что, данное произведение «Выбранные места из переписки с друзьями» стало не только обобщенной философией великого автора, но так же стало и манифестом русского духа, высказанный малороссом или как теперь это модно говорить украинцем Николаем Васильевичем Гоголем.

Так в этом значимом произведении есть такие слова, которые, несомненно, никак не вписываются в мифотворческую историю современной Украины, потому что Гоголь возвращает своими мыслями украинцев (малороссов) к своим корням, к России: «Не умрет из нашей старины ни зерно, что есть в ней истинно русского, и что только одна русская душа прощать способна» (стоит особо обратить внимание на слова малоросса Гоголя или как сейчас принято считать украинца: «из нашей старины, истинно русского».Дело в том, что он себя русским считает.); «Что такое Соединенные Штаты? Мертвечина. Человек в них выветрился до того, что и выеденного яйца не стоит» (такой плевок в лицо «стратегическому партнеру» США «нынешняя Украина» вряд ли себе может позволить); «Наши поэты видели всякий высокий предмет в соприкосновении с Богом, потому что русская душа, вследствие своей русской природы, слышит это как-то сама собой» (так Гоголь говорит о русской душе, русской природе и русском православии, ведь для Гоголя именно православие – это мост и связь с Богом). Все это слишком сложно для восприятия нынешней «украинской пропаганды», поэтому Гоголя с его прорусскими взглядами никуда и не пускают. Его не чествуют в Украине – его как бы и нет (так же проще всего – не замечать проблему, пусть даже эта проблема во многом и создала дух и культуру современного «украинства»).

А вот еще один интересный фрагмент, который есть во все тех же «Выбранных местах из переписки с друзьями», где в одном из последних писем Гоголя под названием «Нужно любить Россию» говорится следующее: «Поблагодарите Бога, прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию – возлюбит и все что ни есть в России… Ни полюбивший России – не полюбить вам своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, не спастись вам…(если иностранцы и те же европейцы, которые извечно ищут ответ на загадку этой самой так называемой русской души, то вот вам произведение, в котором и описывается этот ответ. Николай Васильевич уже давно все описал.)

Так же стоит обратить особое внимание на еще одно великое произведение Гоголя, о котором не слышал разве что пятилетний мальчишка, на «Тараса Бульбу». Тут уже не одно десятилетие по всей Украине ходит миф, что якобы советские идеологи в свое время заменили все составные моменты в книге Гоголя на выгодные им, как например все слова о казацкой земле, заменили на выражение: «земля русская». Ну, мифы на то и нужны, чтобы их развеивать, поэтому отправьтесь в любую приличную историческую библиотеку и попросите там одну из ранних книг Николая Васильевича выпуском так эдак годов сто назад, а то и раньше, и гляньте, как он там писал на самом деле (но думаю, после перечисления русских цитат Гоголя, уже можно догадаться, как в его произведении будет говоритьТарас, но вы все же проверьте).

Вот с каким величественным духом и с несокрушимой могучей силой говорит Николай Васильевич устами бессмертного Тараса Бульбы своим славным казачкам, а по сути, и всем нам, поскольку неким невероятным способом история снова повторяется:

«И когда все было сделано как нужно, сказал речь козакам, не для того, чтобы ободрить и освежить их, – знал, что и без того крепки они духом, – а просто самому хотелось высказать все, что было на сердце.

— Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь – и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как со своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, – видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, – любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а… – сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: – Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, – так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!»

А вот как Гоголь называет тогдашнюю Украину в одном из фрагментов, где Тарас Бульба вместе с сыновьями отправился в казацкую Запорожскую Сечь:

«Тарас осторожно проехал с сыновьями между них, сказавши: «Здравствуйте, панове!» – «Здравствуйте и вы!» – отвечали запорожцы. Везде, по всему полю, живописными кучами пестрел народ. По смуглым лицам видно было, что все они были закалены в битвах, испробовали всяких невзгод. Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украйну!» (Украйна – неспокойная, но славная окраина Российской Империи, пограничная территория).

Вот фрагмент, где чудом спасшийся «приземистый козак» рассказывает соотечественникам о бедах на родной земле (кои и в наше время имеются):

«Слушайте!.. еще не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! еще не то расскажу: уже говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот какие дела водятся на Украйне, панове! А вы тут сидите на Запорожье да гуляете, да, видно, татарин такого задал вам страху, что у вас уже ни глаз, ни ушей – ничего нет, и вы не слышите, что делается на свете». (Как говорится — информационная война и информационная блокада существовали всегда, но наши люди всегда успевали вовремя опомниться).

А вот славные фрагменты из произведения, где смелые и так и несломленные казаки погибали за родную землю и, погибая, давали последнее наставление своим братьям:

«Со всех сторон поднялось хлопанье из самопалов. Пошатнулся Шило и почуял, что рана была смертельна. Упал он, наложил руку на свою рану и сказал, обратившись к товарищам: «Прощайте, паны братья, товарищи! Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь!» И зажмурил ослабшие свои очи, и вынеслась козацкая душа из сурового тела»

«Весь побагровел полковник, ухватясь за веревку обеими руками и силясь разорвать ее, но уже дюжий размах вогнал ему в самый живот гибельную пику. Там и остался он, пригвожденный к земле. Но несдобровать и Гуске! Не успели оглянуться козаки, как уже увидели Степана Гуску, поднятого на четыре копья. Только и успел сказать бедняк: «Пусть же пропадут все враги и ликует вечные веки Русская земля!» И там же испустил дух свой.»

«А уж упал с воза Бовдюг. Прямо под самое сердце пришлась ему пуля, но собрал старый весь дух свой и сказал: «Не жаль расстаться с светом. Дай бог и всякому такой кончины! Пусть же славится до конца века Русская земля!» И понеслась к вышинам Бовдюгова душа рассказать давно отошедшим старцам, как умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за святую веру».

«И славили долго потом бандуристы удачливость козаков. Поникнул он теперь головою, почуяв предсмертные муки, и тихо сказал: «Сдается мне, паны-браты, умираю хорошею смертью: семерых изрубил, девятерых копьем исколол. Истоптал конем вдоволь, а уж не припомню, скольких достал пулею. Пусть же цветет вечно Русская земля!..» И отлетела его душа».

«Тихо склонился он на руки подхватившим его козакам, и хлынула ручьем молодая кровь, подобно дорогому вину, которое несли в склянном сосуде из погреба неосторожные слуги, поскользнулись тут же у входа и разбили дорогую сулею: все разлилось на землю вино, и схватил себя за голову прибежавший хозяин, сберегавший его про лучший случай в жизни, чтобы если приведет бог на старости лет встретиться с товарищем юности, то чтобы помянуть бы вместе с ним прежнее, иное время, когда иначе и лучше веселился человек… Повел Кукубенко вокруг себя очами и проговорил: «Благодарю бога, что довелось мне умереть при глазах ваших, товарищи! Пусть же после нас живут еще лучшие, чем мы, и красуется вечно любимая Христом Русская земля!» И вылетела молодая душа. Подняли ее ангелы под руки и понесли к небесам. Хорошо будет ему там. «Садись, Кукубенко, одесную меня! – скажет ему Христос, – ты не изменил товариществу, бесчестного дела не сделал, не выдал в беде человека, хранил и сберегал мою церковь».

И если же Украина утвердит Гоголя как главного украинского писателя, как автора внесшего наибольший вклад в развитие Мировой литературы из украинцев, то тогда получается, они просто подпишутся под тем фактом, что Украина, в большей своей степени, это и есть Россия. Так вот видимо этого себе позволить никто не может, и поэтому самый главный писатель на Украине Тарас Шевченко – мало ли что там поэт написал. Хотя если выборочно покопаться в работах Шевченко, то там тоже много чего можно найти, но такого как у Гоголя не найдешь. Но все же стоит верить в то, что через время правда, и громадный Гений Гоголя сквозь века встанет и покажет современным украинцам то, какой должна быть подлинная Украина. Покажет Украину такой, какой она была у Гоголя, и какой по большому счету, если отбросить всю эту поверхностную шелуху, она и остается сейчас. Когда-нибудь это все произойдет и все будет хорошо».

Таким образом, получается, что вся современная Украина это результат большого и длительного сговора все тех же вчерашних галичан с Европой, а теперь и с американцами, которые после Второй Мировой помогали им укрыться в Канаде. Да вот пришло время, и «канадцы» вернулись на родину. И теперь получается что и создание отдельного украинского государства, и флаг Украины, и герб, и гимн  и мова, и последующая героизация Бандеры и УПА, оранжевая революция и «героический» майдан  — все это дело рук галичан и помогающих им американцев. И все это было сделано с одной большой целью, поскольку раннее военным путем у немцев это не получилось, — теперь целью стала возможность отбить большой край земли русской от большой семьи России и им это практически удалось. Как говорил американский  стратег Збигнев Бжезинский: «Украина — это врата в Россию». А Киев, как мы знаем, мать городов русских. И если и есть в Украине сепаратисты, то это во всех смыслах именно галичане всей душой ненавидящие всех славян, а все по той причине, что однажды в давние времена их народ предал славян. Тому послужил некогда правящий в тех землях Даниил Галицкий, князь Галицкий, который вместо собирания русских земель на территории некогда Южной Руси, решил стать королем, и получил 1254 году из рук Папы Римского королевский титул, предав свои корни — евроинтегрировался говоря по-современному. А ведь этот основатель Галиции имел прямое родство с Юрием Долгоруким основавшим Москву. И оба они были не просто киевскими князьями – еще их прадеды и прапрадеды были новгородскими князьями – это к слову, откуда Киевская Русь тянется.

Но вернемся к пресловутому псевдокоролю, подлизавшемуся к папе и придав свои корни. В итоге созданная таким образом Галиция с 1392 года становится польской провинцией и практически на семь веков до знаменитого пакта Молотого — Риббентропа потеряла связь со своими сородичами. Так на этих землях появилась нация изменников, стремящаяся всеми силами забыть древнерусские корни, чтобы походить на европейцев, а современные галичане-западенцы достойно продолжают некогда начатое дело. И если говорить честно то, наверное, уже на генном уровне эти люди до сих пор не могут простить то старое предательство князя Галицкого. Не могут простить себе предательство своих предков, в то время как «Запад» уже много раз откровенно бросал их на войну со славянами или же использовал как своих низших слуг, после чего откровенно предавал и их самих. Поэтому неприязнь этих людей можно понять – они выбрали не ту сторону и до сих пор им плохо из-за этого. Но всегда все можно исправить, и Бог может простить даже самые страшные грехи, если раскаяться на самом деле и перестать держать в своей душе злобу. Поэтому я как славянин говорю вам галичане – мы прощаем вас, прощаем всех раз и навсегда, вы наши браться по крови, хватит обид, успокойте свой гнев и давайте, наконец, просто жить в мире. Не совершайте новых ошибок, ведь от этого никто из нас не станет счастливее.

И на фоне всего этого можно подвести один общий и совсем нерадостный итог: учитывая все исторические факторы, и тем более все последствия вытекающие сегодня из тех факторов, можно сделать вывод, что все современные украинцы просто на просто обманутые русские люди. Именно русские люди, поскольку никаких ни древних укров никогда не существовало в истории. Все мы некогда были одной большой Русью, затем Российской Империей, и Советским Союзом. Все мы одно целое. И пусть многим этот вывод не понравится, но от правды все равно не уйти. Все мы родные браться Великой Руси, даже если, запамятовав, стали убивать друг друга.

 

 

«Украина – это оскотинившиеся русские, которые за идею украинской державы готовы зарезать даже свою фрау. Они идеальные бойцы против Красной Армии, но после подлежат санации как самые страшные варвары».

Гауптштурнферес СС Михаэль Виттман, Планы Гитлеровской Германии на Украину.

 

«Кто хочет жить, тот должен бороться, а кто в этом Мире вечной борьбы не хочет участвовать в драке, тот не заслуживает права на жизнь».

Адольф Гитлер.

 (Один из отрезвляющих призывов галичанской СС идти в бой).

 

«Всё это так называемое истинное «украинство», зародилось и идёт из небезызвестного города Львова, щедро сдабриваемое деньгами западных спецслужб».

Дмитрий Lucky-DAF Федосов.

 

«Отнимите у народа историю, через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение в легко управляемое стадо».

Йозеф Геббельс, главный пропагандист Третьего Рейха.

 

«А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам».

Николай Васильевич Гоголь, Малоросс, Великий Русский Писатель.

 

 

 

 

 

 

Отправить ответ

avatar
  Subscribe  
Notify of