Глава 30. Разруха не в клозетах — разруха в головах.

Глава 30. Разруха не в клозетах — разруха в головах.

 

 

 

 

 

 

Здесь вы для себя найдете наглядную историю для тех, кому вечно всё не так, кому во всём виноват Бог, президент, страна, окружающие люди, и вообще всё вокруг. Кому даже божьи коровки жужжат как-то зловредно. Причем единственным выходом для таких людей остается почему-то только одно — ломать всё вокруг и менять в надежде на исправление. Но во всей этой безумной катавасии они забывают одно самое важное – себя. С себя всегда надо начинать. Не нравится государство? Сделай всё так своими трудом и примером, чтобы оно стало реально лучше. Не нравится своя квартира? Сделай ремонт или хотя бы приберись. Не нравится свой двор – поди, хоть раз там сам вынеси мусор, подмети всё, вскопай клумбы, посади деревья и цветы. Не нравится свой образ жизни и то, что вокруг все хамы и страшные алкаши – просто смени обстановку — сам перестань пить и якшаться с алкоголиками, займись собой – пойди в спортзал, займись спортом, оздоровлением себя и окружающих, стань, наконец, вежливым, учтивым и добрым человеком, коим большинство из нас и были в детстве, а потом из-за юношеских глупостей и проблем на работе превратили себя в чёрти кого!

Но для многих все это просто лень делать. Поэтому они готовы ругать всех вокруг только бы не себя «идеального». И именно представители таких людей собрались на майдане. Бездельная часть Украины была там – самые лентяи и тунеядцы якобы говорили за всю Украину, пока остальные в это время реально трудились и пахали на своих работах – но отсюда у вторых и достаток и нету желания свергать власть, поскольку они понимают, что всё добивается лишь трудом в течение определенного времени. Но бездельники, продажные хлопцы, а так же те простаки, которых начисто обманули о нарушении правительством всех прав, и этим обманом заманили на майдан, сказали, что теперь они власть. И вот закономерный результат — страну захватили черти, которые и стояли за организацией этого майданоного бедлама. А ведь все могло быть иначе. И данную «разруху», которую неистово ругал майдан, можно было решить по-иному займись они собой. Тогда эту разруху можно было решить не только в их головах, поскольку в первую очередь она именно там, но и на деле сделать Украину не просто цветущей страной в своих мечтах, а действительно создать её таковой своим трудом. Своим, а не чужим! Но нет же – всё так и осталось в головах. А дяди из-за океана, что наобещали кучу плюшек, попросту киданули всех, как и ожидалось мыслящими людьми. А всё из-за разрухе в голове у тех, кто не мыслил, а верил громким словам с трибун майдана.

Такой пример очень наглядно демонстрирует отрывок из великого фильма, снятого по произведению Великого Русского Писателя родившегося в 1891 году в Российской Империи в славном городе Киеве. Но прежде, в очередной раз смею вас просветить, открыв Великую Истину Человечества, известную нам уже давно: лишь труд делает из «обезьяны» человека. Но данная эволюция индивидуальна, и чтобы повзрослеть и эволюционировать, каждый должен начать трудиться или так и останется «обезьяной». (примеры доказывает, что это бывает не только в переносном смысле, но и буквально). Собственно об этом и повествует следующая вырезка из старого советского фильма Владимира Бортко (легко найти в интернете — очень поучительный фильм, как и книга) снятого по одноименной книге Великого Русского Писателя Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце». Советую потом, и прочитать – классики плохому не научат. Да и, в конце-то концов, надо же что-то делать с головой. 😉

Итак, внимаем:

 

«За столом сидит и ужинает профессор Преображенский и его друг, и ассистент, далее именуемый как Доктор. К ним подходит домработница Зина, которая принесла им к столу ещё чистых тарелок, и недовольно обходит Шарика – приведенную профессором к себе домой собаку с улицы, которая занимает место на полу возле стола. Начинается привычный светский разговор за трапезой, но затем неожиданно сверху, из квартиры этажом выше, доносятся громогласные звуки, ясно дающие понять, что соседи у себя устроили не что иное, как настоящий домашний любительский хор.

Профессор домработнице: — Зинуша, что это такое значит?

Зинуша: — Опять общее собрание сделали, Филипп Филиппович.

Профессор: — Опять?! — горестно воскликнул Филипп Филиппович, — Ну, теперь,  стало быть, пошло,  пропал  калабуховский  дом.  Придется  уезжать. Но  куда  — спрашивается? Всё будет, как по маслу. Вначале каждый вечер пение, затем в сортирах замерзнут трубы, потом лопнет котёл в паровом  отоплении  и  так далее. Крышка калабухову.

Доктор: — Вы слишком мрачно смотрите на вещи, Филипп Филиппович. Они теперь резко изменились (подразумевая поющих хором).

Профессор: — Голубчик, я уж не говорю о паровом отоплении. Пусть! Раз социальная революция – не надо топить. Но я спрашиваю, почему это когда это началось, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? – и в сердцах стукнул по столу.

Шарик: «Вот это да», — глядя на разговорившегося профессора, подумал пёс на полу.

Профессор: — И почему это нужно, чтобы до сих пор ещё запирать калоши и приставлять к ним солдата, чтобы их кто-либо не стащил?

Шарик: «Он бы прямо на митингах мог бы деньги зарабатывать. Первоклассный деляга», — всё так же удивленно смотрел на профессора пёс раздумывая про себя.

Профессор: — Почему убрали ковер с парадной лестницы? А? – продолжил возмущаться новым порядкам в стране, после революции, профессор Преображенский, — Что? Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры? Где-нибудь у Карла Маркса сказано, что второй подъезд дома на Пречистенке нужно забить досками, а ходить кругом, вокруг, через чёрный вход? Кому это нужно? И почему это пролетарий не может снять свои грязные калоши внизу, а пачкает мрамор?

Доктор: — Да у него это Филипп Филиппович вовсе нет калош.

Профессор: — Ничего похожего, — возразил он собеседнику, — На нём теперь есть калоши. И это калоши мои! Это как раз те самые калоши, которые исчезли с 18 года. Спрашивается, кто их попёр? Я? Не может быть. Буржуй Саблин? Сахарозавощик Полозов? Да ни в коем случае. Это сделали как раз вот эти самые – певуны, — и посмотрел на потолок, откуда всё так же доносились глухие стоны хорового пения, — Да хоть они бы снимали их на лестнице! Какого чёрта убрали цветы с площадок? Почему электричество, дай Бог памяти тухло в течении двадцать лет два раза, а в теперешнее время аккуратно гасят два раза в день?!

Доктор: — Разруха Филипп Филиппович, — пожав плечами, ответил собеседник.

Профессор: — А что означает эта ваша разруха? — устало спросил Преображенский у друга, — Старуха с клюкой? Ведьма, которая вышибла все стекла, потушила все лампы?.. Да её вовсе не существует доктор. Что вы подразумеваете под этим словом, а? А это вот что – когда я вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза, и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, то в уборной у меня начнётся разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах! Значит, когда эти баритоны (показал на верхнюю квартиру) кричат «Долой разруху!», я смеюсь. Ей Богу, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку. И вот когда он выбьет из себя все эти галлюцинации и займётся чисткой сараев – прямым своим делом, разруха исчезнет сама собой… Двум Богам служить нельзя дорогой доктор. Невозможно в одно и то же самое время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то иностранных оборванцев.

Доктор: — Контрреволюционные вещи говорите Филипп Филиппович, — осторожно подметил доктор.

Профессор: — А, ничего опасного — никакой контрреволюции, — спокойно отмахнулся тот, — Кстати, вот ещё слово, которое я совершенно не выношу. Абсолютно неизвестно что под ним скрывают. Чёрт знает что! Так вот я и говорю – никакой контрреволюции в моих словах нет. В них здравый смысл и жизненная опытность…»

А теперь проведите аналогию вышесказанного с майданом и любой другой революцией, хоть в России, хоть где ещё. Всё сходится, а ведь эта закономерная данность была описана ещё Булгаковым. Вывод: надо разумно и трудоемко улучшать то, что есть, а не ломать всё, а потом ходить в грязных калошах по мраморному прошлому. Бог дал людям не революцию, а мозги. Вот и думайте.

 

 

«Кто ничего не делает, ничего и не любит».

Ален, Французский Литературный Критик.

 

«Безделью сопутствует зависть».

Веллей Патеркул, Римский историк.

 

«Лень приходи к нам с годами,

И уходит в миг с пинками!» 😉

Дмитрий Lucky-DAF Федосов.

 

«Не спрашивай, что твоя страна может сделать для тебя, спроси, что вы можете сделать для своей страны».

Джон Фицджеральд Кеннеди, убитый Президент Америки.

 

«Мы будем разрушать, поджигать, и добиваться справедливости, потому что нам нечего терять!»

Слова одного из «хероев» майдана, выглядевшего как старый обезумевший алкоголик.

 

«Саранча — стихийное бедствие, хотя в одиночку она совсем не страшна. То же самое с дураками!»

Из Народа.

 

Отправить ответ

avatar
  Subscribe  
Notify of